下的這條小路變得沒有來處，也沒有盡頭……

李松又向前一步跨過一個池塘，卻是發現眼前又是另一個池塘，景色和跨過的那一個無二，也是遍佈著金色菩提樹和蓮花。

李松祭出輪迴杖，只試探性的望天空砸去，卻是見輪迴杖彷彿砸在了一張大網之上，先順著輪迴杖方向往外一張，迅速化解著輪迴杖之力。待得輪迴杖力竭時，那張大網又迅速的收縮，將吸收的輪迴杖之力反彈回來，真是如何來，便如何回。

李松頓時明白了大陣執行之關鍵。洪荒已出現的陣法中，以通天的誅仙劍陣最為厲害，其次便是這佛教的般若菩提大陣、十二祖巫的十二天都煞神大陣、妖皇帝俊與東皇太一的周天星斗大陣，合稱昔日洪荒四大陣法。

然而，這般若菩提大陣卻是與與其他三大陣不同。誅仙劍陣、十二天都煞神大陣、周天星斗大陣皆是主殺。人一入其中，大陣就自動催發。

與進入大陣裡的人不死不休。

而般若菩提大陣則是本著佛家“慈悲而不殺生”思想，乃一防守大陣。正所謂“放下屠刀、立地成佛”，入得般若菩提大陣之中，大陣並不會主動攻擊之事，而只是以大陣裡面的萬千幻象迷惑人地心智，衝擊人的靈魂，從而使人“皈依我佛”。

當然，大陣也不是對人毫無傷害。“萬般業力，加諸如身”。也就是說，你在大陣中有多少的反抗之力，大陣就給你多少的攻擊之力。直到你認同“佛法無邊。回頭是岸”為止。

明白了這些，李松倒也知道了破陣的兩條途徑。一者為你心智極為堅定。不為眼前迷幻所惑，看清楚這大陣的本質，直接走出來。二者你法力通天。將那“無邊佛法”給打破，殺出一條血路。

第一條途徑李松直接否定了，倒不是說李松覺得自己意志不夠堅定，實在是如此相持下去，費時太久。般若菩提大陣自成天地，你單憑意志走出來，那要何年何月？

那便只有強取了。李松心道：這般若菩提大陣乃是佛教兩位聖人證道法寶組成，若是接引或者準提前來，我便只有認輸的份。但此刻藥師佛以一準聖強行使用這聖人大陣，又豈能持久？我只要找到這陣眼。強行攻擊便是。

但凡大陣，皆有陣眼。陣眼無非兩種，一是主陣之人。一為佈陣之寶。象十二品蓮臺和七寶妙樹這等先天靈寶，裡面自成天地。你要找到那佈陣之寶的可能性太低，便只有找那佈陣之人了。

李松用自己的靈識搜尋了一下，卻是隻發現灰濛濛地一片混沌，處處是梵音佛法。般若菩提大陣最厲害的就是擾人心智，你想要在大陣內執行自己的靈識，實在難度太高！

李松也不猶豫，大喝一聲，伸手一揮，首先祭起那天地印，只見那天地印飛上了半空，金光大作，直射向那些池塘裡地菩提樹與金蓮。菩提樹與金蓮在天地印金光照射之下，紛紛枯萎，可每次才枯萎的時候，旁邊又馬上長出一棵新地菩提樹與金蓮來替代。

李松將手中輪迴杖一舉，念道：“起！”只見那天地印頓時就變成了九條九爪金龍真身，九龍齊齊一聲長嘯，震耳欲聾，將那李松身邊的菩提樹和金蓮推殘一空。而後九龍又迅速飛回，圍繞著李松飛速旋轉，將李松和外邊的世界隔絕開來。

李松在九龍護衛之下，全然看不到外邊地菩提樹與金蓮，也聽不到外邊的梵音。沒有了這兩者的干擾，李松只覺得心中一片空靈，靈識也順著那條蜿蜒的小路在飛速的遊走……

突然，李松發現好象心靈捕捉到一絲很特別的感覺，隱隱然只覺得前方有一坐大山，山上萬千佛子正在那頌經唸佛。

李松正想再繼續靠上前去，卻是心神一蕩，那道靈識便被反彈而回。李松猛的睜

，只發現那九條九爪金龍彷彿被什麼定住一般，越行大陣外的梵音與菩提樹以及那金蓮金光也是偶有進來。

李松將牙一咬，盤腿而坐，喝道：“疾！”只見李松頭頂松子內七彩功德之光頓時大作，源源不斷的向那九龍射去。九龍接到李松發出的功德之光後，頓時一齊昂首仰頭，將龍尾一擺，也是發出七彩霞光，和那李松發出地功德之光融成一片。

李松復又喝道：“轉！”

九龍接到李松指令後，一起長嘯一聲，平伏下來，卻又換了一種方式執行。只見後一條銜住前一條龍的龍尾，如此環繞著李松圍成一個圓圈，飛速轉動。那圈外的金光梵音頓時又被隔絕起來。

李松知道在般若菩提大陣之內，即使那天地印化成地九龍乃是後天功德至寶，也是不能持久。當下把心一橫，緩緩站