在紅塵歷練，有諸多是非，豈是說斷就斷？佛教以此三千佛陀為班底而立教，還想不沾紅塵？

準提只臉上顯出大毅力，道：“我等佛教行‘寂滅’大道，雖萬事有因果，然三清有良策，我等二人又如何沒有妙計？通天動作強取因果；原始算計把持天庭；老君佈局釜底抽薪。我等便捨身成仁，成全那多寶！一招而解三困。”

接引聞言，只臉現大慈悲，唱了一聲佛號，道：“捨得捨得，有舍才有得，正是大道至理。師弟，還要勞煩你一行，就去對那多寶說，只要他願意皈依我佛，我這萬佛之主的位子，便讓與他吧！你我二人也好遵守道祖鴻鈞之命，非天地大劫而不出。”

準提神情肅然，望向那遙遠的東方，道：“此事之前，我等卻還有一事要先行！”

靈鷲山，元覺洞內，闡教副掌教燃燈正閉目而座，旁邊侍立著闡教第三代門人韋護。燃燈突然心中一動，只對韋護道：“韋護，你且去請文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道

留孫道人四位師叔伯過來，就說我有要事相商。”

韋護身形一閃，便消失不見。

接到韋護訊息地文殊、普賢、慈航、俱留孫四人沉默良久，只個個一聲長嘆，起得身來……

崑崙山玉虛宮中，玉清聖人闡教原始天尊卻是面無表情，掐算良久之後才道：“也罷，該去的總是要去，就當償還了封神大戰因果！不過你佛教如此不給我留下面皮，我又豈會讓你好過？”……

十日後，燃燈、文殊、普賢、慈航、俱留孫、韋護五人在佛教靈山八德池邊宣佈，受佛教南無阿彌陀佛、南無須菩提佛兩位佛祖點化，從今而後皈依佛教，再和三清道教無半點關係……

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燃燈被封為南無燃燈佛，文殊被封為南無大智文殊菩薩、普賢被封為南無大行普賢菩薩、慈航不願再被人提起闡教往事，遂改名為觀音，被封為南無大悲觀音菩薩、俱留孫被封為俱留孫佛、韋護被封為南無韋護菩薩。

燃燈便是日後佛教上古七佛之首的燃燈佛，俱留孫乃是上古七佛之一，文殊、普賢、慈航、韋護與那地藏、大勢至、日光、月光八位菩薩合稱佛教護教八大菩薩。

八大菩薩中，地藏菩薩日後有大機緣；韋護菩薩手持降魔杵護衛未來佛彌勒身後；觀音菩薩、大勢至菩薩兩人協侍於佛祖南無本師阿彌陀佛左右；日光菩薩、月光菩薩協侍於南無本師藥師佛左右。剩下的文殊菩薩、普賢菩薩還有那迦葉佛三人，由南無本師須菩提佛準提帶領，下界而去。

卻說那文殊、普賢、觀音三位菩薩的坐騎獅、象、犼，乃是當年截教第二代弟子靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人被準提擒拿後所化。如今文殊、普賢、觀音三人具有要事纏身，靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人便找了個機會，逃跑到東土而來，可截教已滅，無當、龜靈二位聖母不知不知所蹤，三人想到西賀牛洲群妖聚集，或可藏身，於是就奔西賀牛洲而來。

那些佛教佛陀以及三身佛具是當年截教門人，也是感嘆靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人受盡奴役之苦，如今見三人恢復自由，於是也就睜一隻眼，閉一隻眼只作不知。

燃燈率領五人叛離闡教，投奔佛教後，佛教聲威達到了第一個頂點，而三清道教又經此一擊，如雪上加霜，名聲一撅不震。尤其是那玉清聖人原始天尊闡教，更是一落千丈，可嘆原始幾千萬年來辛苦培養的闡教精英，終究為他人做了嫁衣裳……

準提帶著文殊、普賢、迦葉三人來到了天竺迦毗羅衛國，準提化為本體先天庚金之精菩提樹，又命文殊、普賢、迦葉三人收了那多寶轉世的釋迦牟尼為徒。三人日日在菩提樹下教導釋迦牟尼，其中文殊、普賢教導玉清聖人大法用以喚醒釋迦牟尼前世記憶，迦葉在準提幫助下教導西方佛教聖人大法用以引導釋迦牟尼思想。

釋迦牟尼前世多寶本就資質高絕，有那準聖境界，此時又得此多大能之人教導，自是修為進境如飛一般的增長。

當時天竺也如東周一般，各諸侯國混戰不堪，幾十年後釋迦牟尼所出身的迦毗羅衛國在一次大戰中敗亡滅國，釋迦牟尼一夜之間便國破家亡，從高高在上的王子變為了逃犯，而迦葉佛也在保護釋迦牟尼撤退徒中為救釋迦牟尼而身死投胎，釋迦牟尼受此大變故，在準提化身地菩提樹下頓悟大道，明瞭前世今生。

釋迦牟尼感動於佛教對自己的大恩大德，想起了當日萬仙大陣前夜通天教主對自己的一番言語，遂皈依了佛教接引準提二人。

接引也不食言，將佛祖之位讓與了釋迦牟尼，