誑語？這是佛教用語。 胡修吾挑了挑眉：“這鈴鐺，是件佛教法器？” 趙方旭感慨道：“你一直都很聰明。” 趁著堵車的功夫，他拉好手剎後，右手抬起時順勢撥弄了一下這個銅鈴鐺，但人為的挑撥，卻沒讓這個銅鈴發出任何聲音。 “這件法器是我從哪都通的倉庫裡新提出來的，叫做八戒鈴。”趙方旭對胡修吾解釋這這件法器的來歷。 “它的上一任主人是劉志平。” 劉志平,胡修吾心中反覆咀嚼著這個名字，在上清時沒聽師傅說起過有這麼一位佛家高人呀。 趙方旭接著說道：“而八戒鈴的創造者是弘一法師。” 弘一法師，胡修吾恍然，這個名字可就算的上是如雷貫耳了。 弘一法師，俗名李叔同，民國四大高僧之一,律宗第十一代世祖,就算你不知道他的名字，也該聽說過他寫的《送別》。 李叔同擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝,是個全才，弘一法師以音律入道，生出炁感，又在定慧寺斷食悟道，最終在虎跑寺出家。 弘一法師曾有言：“吾人吃的是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，於此時不能共紓國難於萬一，能無愧於心乎？” 在戰爭爆發後，竭盡全力為國難出力，為此在六十餘歲留下‘悲欣交集’四字後，便悵然離世。他這一生除了虧欠自己的妻子外,無愧於國，無愧於祖先。 離世前，弘一法師將自己的遺物分為四份，留給他的國內的妻和子，倭國的妻,還有和他情同父子的徒弟劉志平。 趙方旭談及這段歷史時,言語間仍不乏對弘一法師的敬重之情。 胡修吾望向八戒鈴問：“八戒鈴是用來測謊的？” “這個說法可不準確，”趙方旭補充道，“八戒鈴是弘一法師用來自省的工具。” 弘一法師出家後，便拜入律宗，修行律宗法，佛家法門中律宗法最難修持，需要修持多種戒律，最開始還沒適應時，弘一法師自然也有不小心破戒的時候。 後來，弘一法師為自己製作了一個銅鈴，只要自己犯戒，就搖晃一下鈴鐺，頌唸經文，以此自省。 久而久之，弘一法師將戒律牢記與心，雖獨居慎獨，卻仍嚴守戒律,他是戒給自己心中佛的，不是戒給世人看的。 弘一法師得佛家真意,隨他一同求道的八戒鈴也有了自己的神異。 將八戒鈴懸於屋內，此地立刻變為佛家聖地，只要犯了八戒，八戒鈴便會自行鳴鈴，予以示警， 佛家八戒：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。 弘一法師將此鈴遺贈給自己的徒弟，未嘗沒有引劉志平入佛門，傳佛家修煉法門的打算。 但劉志平顯然沒有當和尚的心思，也沒有這個天賦，他只是一個普通人，和李叔同學的是書畫技藝，八戒鈴在他手上只能當做憑弔恩師的遺物，後來為了儘自己救國的心意，便託同門的師兄弟，在尊儀當老師的豐子愷，將八戒鈴送給了**。 趙方旭感慨道：“當年八戒鈴可是沒少幫我們揪出內奸，只是後來敵人察覺出了八戒鈴的缺點，加上測謊更精準的從寬凳被研究出來，八戒鈴也只能在倉庫中吃灰嘍。” 雖然趙方旭沒說八戒鈴的缺點是什麼，但胡修吾也猜到了一點， 八戒鈴管控的戒律太多，不只是謊言可以讓其鳴鈴，違反了其他戒律一樣會是其響鈴。 只要一邊腦中向著淫邪之事，哪怕嘴裡說的是真話，八戒鈴一樣會響，使真假難辨。 趙方旭推了一下眼鏡：“不過，這點缺點對咱們來說，不值一提。” 畢竟只要他響了，那我就要採取措施了。 上次沒對胡修吾使用八戒鈴，是因為關於馮寶寶的事，趙方旭知根知底，徐翔知道多少，他就知道多少，誰讓馮寶寶藏不住事，要不是他不想將這件事擺到明面上來，馮寶寶的存在早就被哪都通察覺了。 但惡羅海城的事情，處處透著古怪，就不由得他使些手段了。 趙方旭如一個退休的教師，和藹的對胡修吾說道：“你不要緊張，實活實說就行。” 老師怎麼說，你難道還真的敢說真話。 “好。” 胡修吾連腦神都喚醒了，二十四神嚴陣以待，心中有著莫名的緊張興奮，但面上卻擺出了一副緊張無助，單純無辜的模樣。 谷懼 趙方旭問了一個他最關注的問題：“惡羅海城的甲申之亂有關嗎？和馮寶寶的秘密有關嗎？” “我不知道，張之維老師在和馮寶寶說話的時候，將我支開了，我也不清楚有沒有關係。” 胡修吾搖搖頭，這件事情他確實不清楚，張之維對甲申之亂諱莫如深，寧願將秘密帶來進墳墓，也沒有告訴他。 趙方旭瞟了一眼八戒鈴，八戒鈴穩如泰山，說明胡修吾說的是實話。 “那為何只有你和陳朵能前往二千年前的惡羅海城？”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！