“你入金仙時，我正處於一種特殊狀態，現在才向你祝賀，你師傅還需百年時間，才能從這種狀態中跳出，成就大羅。你成就金仙，我未有賀禮，這件雷神坊是我收取別人之物，後來，成為我天仙層次最強大法寶之一，現在送給你，你留著送人吧！”一串心音傳到，杜笑顏感覺到手中一沉，已出現一隻小巧的牌坊，滾滾電光遊走不停。

杜笑顏作為一名金仙，居然未能感覺到任何異常，手中就出現一物，而她知道邵延現在不在地仙界，心中暗自佩服，憑她金仙修為，根本沒有發現此物是如何出現的。邵延現在功行，杜笑顏自覺根本不能想像，看來師祖離那最後一步不遠矣！

龍慕仙正與杜笑顏說話，陡然見杜笑顏手上出現一個小牌坊，自己天仙功行居然未發現如何出現，此寶好像是師傅之物，以前師傅展示過，不由問明情況，杜笑顏將事情說了出來，龍慕仙這才發現，師傅現在深淺自己無法想像。

杜笑顏說：“師祖境界已是我所不能理解，不知道師尊能否理解？！看來師祖再向傳說中最後一步邁進，不知道那一步邁出，又是怎樣的情景！”杜笑顏悠悠地說到，口氣之中帶著想往。

龍慕仙有些感概，不覺心中也起了想往之心。杜笑顏陡然嘆了一口氣，目光投向修真界，說：“端木琴師姐功行將滿，估計還有幾年就得以飛昇，可惜的是龍道明卻未能渡過還虛之劫，重入輪迴去了，師門已去世間尋找其輪迴之身！”

第五百九十八節　魔焰焚身誓願出

邵延出了清微天，望罷地仙界中連雲水府的情況，轉身一步邁入了大羅天，大羅金仙就是以此天命名，邵延一入大羅天，立刻明白為何叫大羅天，此處從層次上說，還在三清天之上，但卻不像三清天，三清天分別由始氣、元氣和玄氣化生，雖包羅永珍，然本質上至簡至純，而大羅天才真正是包羅永珍，三氣相互勾連化生，種種玄妙變化不斷呈現，正如《道德經》所說，三生萬物。萬物又歸根返源，靜而為一，覆命匯入道中，不怪說此是大羅金仙的修行聖地，在此間，大羅金仙自能體現大道本質的演化和復歸，在此間，許多大羅金仙一定就是數千年，感受其間真意，緩慢提升功行，能入其間大羅金仙均有足夠耐心，時間已經不重要，億萬年之後，總能邁出超脫的一步。

對於邵延來說，此間的確沒有多大用途，在於其包羅永珍，而邵延歷經三清天，已是歸根覆命，此間對邵延來說，可有可無，畢竟邵延所行與其他大羅金仙不同，邵延明為大羅金仙，實際上只能說類似，他自入仙界，就未經仙光洗身，根本未打上仙界烙印，而其他人則不同，深深打上仙界烙印，既是一種成就和保護，即使意外入輪迴，依然能在仙界的地仙界轉生或轉生諸天，再次覺醒機會就大增，同時實際上也是一種約束，要超脫，必須先磨掉此烙印，而此烙印不僅印在肉體之中，連靈魂之中最精微處也不能擺脫，限制了驪超出仙界之外大道的體悟，入了大羅天，一邊體悟大羅天道，也在緩慢消磨掉這種深入靈魂的烙印，邵延卻沒有此問題。

邵延在大羅天中呆了不到十年，便一步邁出了大羅天，望著仙界諸天，邵延心中一動，身形消失，已入虛無之地，無何有之鄉，他準備在此鄉之中，悟澈大道本源。

邵延的功行已到一個頂端，對大道理解也到了一個不可思議的地步，但依然沒有圓滿，邵延在虛無之地與造物同遊，一點一滴完善著對大道理解，檢視自己功行不足之處，總是覺得自己欠缺一點，就這一點，如山一樣阻在邵延的面前，使邵延始終不能邁出那一步，邵延心中並不著急，無何有之鄉甚至感覺不到時間，不過對邵延來說，當然能知外界過了多少年，其間，林韻柔終於跳出定境，成就大羅金仙，又有一些修真界後輩飛昇入了連雲。

邵延並不著急，雖在無何有之鄉，林韻柔成就大羅金仙時，心音妙語傳去一串資訊，將自己大羅之後所行告訴林韻柔，以便她作借鑑，有時也與莊子，或列子，或其他處於無何有之鄉中各位談道論法，大道逐漸與身相化，不知是道還是己身，心中對當日鎮元子大仙入玄妙不可測之境後說的話漸漸有所理解，真身假身，確無區別，邁出這一步之後的那些大能給鎮子道賀，當時邵延不理解，現在卻漸漸呈現在面前。

邵延在無何有之鄉轉眼間過了一千六百多年，世間偶有人提到邵延，邵延當然有所知，不過今日提到邵延之人卻是他的弟子林韻柔和佛母獨孤鳳，獨孤鳳也成就大羅，如論功果，當是菩薩或佛一級，佛門於此不太注重，依其大願不同，大羅金仙可為佛，亦可為菩薩，甚至