了一點，就不再寫了，我問師傅為什麼不寫，師傅笑笑，並未說明原因，只說，可以作為丹經陽光初現後，一陽七日來複比喻來參考，我感覺有點象神道經書。我背給你們聽。”

林韻柔將《聖經》創世紀背了出來：“太初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈執行在水面上。神說、要有光、就有了光。……”邵延當初將前生記得經典都默寫下來，《聖經》他只看過這一篇的內容，就順手寫了下來，林韻柔看書時，見薄薄的兩三頁，很奇怪，就問邵延，邵延不好說自己寫的是《聖經》，基督教的經典，就含糊其詞說修煉中陽光初現後情景，是一陽來複，邵延倒未說謊，這一段如果看成比喻，以上帝為自己元神，在靜定狀態下，心死神活，陽光初現後，七日一陽來複，倒很確切，邵延認為這是大道歸一的體現。林韻柔也認可這種說法，不過心中有一絲疑慮，總覺是與神道有關，不得不說林韻柔靈性天成，直覺認定就是事實。

“這是神國開闢描寫，這才是真正神國景象，原來神國如此開闢，我們的神國只是一個雛形，卻不知道以後如何發展，只得讓它自己發展，現在明白了，要有光！”林懷山非常震驚，最後開口道，在神國中，他是開口成憲，要有光三個字一出，神國之中，猛然亮了起來，原來清輝退卻，只有角落之中依稀可見，林懷山此話一出，神體一陣明滅，最終穩定下來，嘆了一口氣：“果然需要七日，簡單三字，讓我如此虛弱，當初寫此書的不知何人，絕對是一個大能，女兒，你師尊是一個什麼樣的人，如此經典他都有，他不肯寫下去，怕是不想洩漏天機，真想見見他。”

林懷山卻是冤枉了邵延，邵延根本不知道《聖經》後面有些什麼，他寫下這段，僅是前世看過，邵延現在對這段的理解卻是按金丹大道中的“一陽初動，七日來複”來理解。

三人又靜靜呆了一會，林韻柔站了起來，戀戀不捨地說：“爹、娘，時間已經不短了，我該回去了！”

第一百三十一節　吾輩本是無情客

宛縣是北方著名山水之縣，湖泊眾多，民居多依水而建，這種情景如在江南並不少見，而在北方就比較罕見，在原晉國以北，與晉接鄰，也不是什麼兵家性必爭之地，正因如此，並未受兵災影響。

杜家是宛縣大戶，也是書香世家，杜員外育有兩男一女，大兒杜素英，滿腹詩書，在宛縣小有名氣；二兒杜素賢，也是滿腹經綸，更兼一身武藝；唯小女杜素顏最受父母疼愛，年才十三，已是美麗非常，使人一見，塵慮頓消。宛縣之中，誰都知道，杜家小姐，美麗溫柔，誰將來娶到她，都是三生修來的福份。

湖邊一山探入湖中，臨水之上，建有一亭，上書“望晚亭”，三個少女在此遊賞。

“小姐，山峰側面有許多鮮花彩蝶，我們去那摘花撲蝴蝶。”一個丫環鼻尖上有點汗，卻閒不住。

“你們兩個去玩吧，我在這個亭子中歇一會。”被稱為小姐少女柔聲道。這個少女正是杜素顏，兩個丫環歡快跑了過去，順路轉過彎，被樹木遮住了身影。

杜素顏進入亭中，望著這一片碧水，對岸煙柳人家隱約可見，心中一片寧靜，她很喜歡這裡，每次至此，往往在亭中一站就是好長時間，自覺得整個人都化入天地之間，一種淡淡的喜悅如春水撫摸著她的心靈，丫環對此也習以為常。

杜素顏在亭中，面向湖水，卻未發覺不知什麼時候，亭外出現了一位超脫塵世般的少女。杜素顏滿足收回了目光，每次來此，好像心靈得到了洗滌，這時才發現亭外多了個美麗少女，年約二十，絕世而獨立，與周圍渾然一體，好像她本來就應該在此，杜素顏心中一點也不吃驚，微微一福：“姐姐何時來此，我從未見姐姐，不知姐姐是何人？”

這個少女正是林韻柔，林韻柔出了晉陽，在無人之處騰雲而起，直向火棗山而去，剛行不遠，從空中看見下面幾女，當一眼遠遠看到杜素顏時，那種純淨之感不知不覺吸引住林韻柔，再細細觀察，此女雖無靈根，但那種與自然相親特質實是少有，心中頓起收徒之念，收了雲頭，落在亭外，見此女不知不覺間進入那種與天地交流狀態之中，心中更是感慨。

“我叫林韻柔，路過此地，見你進入與天地為友的狀態中，不覺入神，你叫什麼名字？”林韻柔微笑回答道。

“我叫杜素顏，姐姐，不知何謂與天地為友？”杜素顏回答後，又反問道。

“你剛才那種自己感到一種化入天地之中的感覺便是與天地為友，我是一個修道者，你願意成為一個修道者？”林韻柔問道。