上各顯眾生態，有哭有笑，如同一臺戲劇，光華連閃，大量修士紛紛被淘汰傳送出來，能入內者，百中不得一二。

令林韻柔刮目相看的是，天外門九人中居然有一人進入洞天。山下有許多煉氣修士趕來，甚至許多都不能御器飛行，一個個揹著符兵，也急衝衝起來，想進入洞天，居然有一個煉氣二層修士成功進入。

林韻柔心中感慨：心性就是心性，與修為關係不大。

第一百五十四節　樹不靜而風不止

此次洞天開放時間僅為十五天，而不是幾個月，但由於洞天新現，其靈藥之多，年份之高，上次能入洞天之中不過二十人左右，但所得靈藥讓那些門派高階修士如井噴一般，畢竟一直到元嬰期，這個世界拼得就是靈氣量，雖然每個層次實力有質的相距。洞天萬年積累下來，加上洞天面積之大，其中靈藥，是已經開採多少年的兩個秘境是無法與之相提並論的。

火棗山眾人，除了和一些舊友交流外，大部分時間都是找個地方，靜坐修行。

第二日時，獨孤鳳便出了洞天，她的出來，讓大多數門派錯鄂，因為她未採一株靈藥，而五毒門的帶隊長老也是苦笑不已。獨孤鳳雖是五毒門弟子，但她的實力五毒門誰也不清楚，有幾個元嬰長老私下與她切磋過，都敗在她手下，她的修行已完全走上另一條路，五毒門以前有過化神修士，但自飛昇靈仙境後，最高不過元嬰後期，雖然元嬰修士有十來名，但誰也不能說壓住獨孤鳳。好在獨孤鳳並無脫離五毒門的打算，甚至在五毒門中傳授佛門修行方法，也在些弟子轉修佛法，變相增強了五毒門的實力，五毒門也就隨她去。

林韻柔見獨孤鳳未採一株靈藥，心中暗贊，知道獨孤鳳佛法已到一定高度，火棗山經典中也有一些佛經，描述過種種境界。

見獨孤鳳出來，林韻柔迎了上去：“恭喜姐姐取得真經，佛門從此光大！”

“阿彌陀佛，多虧邵延施主指點。這是邵延施主所要之物，請妹妹收好。”獨孤鳳遞過來一個儲物袋，林韻柔檢視了一下，根據邵延的描述，果然是一棵小的建木苗。

原來，邵延用彭老教的那具遺蛻，換取獨孤鳳入洞天后，見娑婆靈樹，求取一棵建木小苗，此樹根本是建木，因一個空間內不可能出現兩棵類似建木樹，建木要芽生出一棵小建木一直處於休眠狀態，娑婆靈樹一直壓制著它，獨孤鳳欠邵延大因果，邵延並且而用那具乾屍交換，有此乾屍，佛教將可能傳入天印。

獨孤鳳以上界佛門大能隔空授記，娑婆樹作為西方聖樹之一，不能不買帳，果然，獨孤鳳取得娑婆樹下佛門經書後，只一請求，便得到了這棵建木樹苗，便先將之封印好，出了洞天，交給了林韻柔，有了這棵建木，邵延將來開闢洞天，洞天就徹底穩固了。

得到了建木，火棗山此次來洞天可以說圓滿成功，至於其他，林韻柔就不太關心。不過，火棗山授記的人並未出來，特別是龍家子弟龍慕涯還要將他帶回去，火棗山眾人依然在洞天外等洞天最後關閉。

就在洞天開放期間，修真界出了一件大事。

緣由還得從火棗山說起，鍾少嚴下了決心轉為修魔，根源還在邵延身上，從本質上說，魔也不出道的範疇，世人以善惡分，道便褪化為道和魔，佛教就叫佛和魔，實質上是道生一，一生二的關係，邵延求大道，追溯最本質最本源的那一種東西，他求道，身為一個人類，當然不可避免帶上人類的烙印，即使再做到如何超脫，影響總是難免的，修行到他這個地步，世間經典雖微言大義，然而，修道是一個實證過程，要了解一個東西，並不說兩句就能領悟，不然，在佛教也不會形成“口頭禪”這個詞了。

俗話說：“道高一尺，魔高一丈”，邵延從內心深處可以說是無情之輩，除道之外，別無他物，實質上又形成一個執念，阻礙著邵延對道的領悟，這實際上就是一個魔障，邵延很想從魔的方面來看看到底是怎麼回事，內心這一念，邵延當然自己不會入魔道，最終反應到鍾少嚴身上，修行者看似無私，實質卻是最自私之輩，獲取世人無法想像的大利益。

鍾少嚴在自己洞府之中，取出那柄白骨錘，當初化形劫時，天魔來襲，被白骨錘中兩個眼窩之中兩個倉頡字“吸”和“化”徹底將天魔投影化為最基本的天魔精神粒子，儲存在白骨錘中，也增強了白骨錘的威力。現在鍾少嚴所做的事，就是將這些精神粒子攝取，融入自己精神之中，讓自己踏上魔道。

白骨錘浮在鍾少嚴面前，眼窩正對著鍾少嚴的雙眼，細看之下，白骨錘的眼窩之中兩道極淡的光