知道羅夷洲應是神道一流，不過想知道，他們是否真的可以成神。

“這倒沒有聽說過。”三陽道。

“我們中洲有沒有人精通羅夷語言文字的人？”邵延又問道，要了解一個地方，必須要聽懂當地人的話，看懂當地書籍。

三陽搖搖頭：“好像沒有，不過西方沿海小國可能有人懂這些吧。”三陽也不肯定。

“那麼，在什麼地方可以找到能懂天印這些國家的語言文字的人？”邵延又詢問道。

“你如果問天印語言，還真找對了人，我有一個徒孫，他就懂天印等國的語言，你什麼地方用得到。”三陽立刻答道。

邵延就將自己到天印經過一說，三陽一聽，望著邵延道：“老弟，我才算明白老弟怎麼一步步走到如此境界，老弟，你可謂真正是博取眾家之長，連被稱為蠻夷的天南諸國都不放過。”

“沒有一種文明沒有其獨特之處，也沒有一種修行方法流傳到今天不是經過千錘百煉，他山之石，可以攻玉。修士如果連這種胸襟也沒有，怎麼能超脫輪迴。”邵延道。

“老弟說的是，來人，去請袁公圃來見我。”三陽吩咐下去。

邵延取出那兩本樹葉製成的書，三陽也不認識，邵延又取出那具乾屍，連林韻柔都第一次見到這具乾屍，心裡暗中嘀咕，師傅就這點不好，為了知識和大道不顧一切，上次是殭屍，這次將這麼噁心的乾屍留在身邊。

三陽一見那具乾屍，神念一過，眼睛立刻放出光芒，喃喃道：“真奇怪，明明是一具乾屍，蘊含的威能卻不弱於元嬰修士，自身一點生機也沒有，也無一絲殘餘神識，是製作身外化身好東西，天印修士是一群什麼樣的存在。”

林韻柔聽到此，也極感好奇，也顧不到什麼噁心，神識也投入乾屍之中，頓時，一種龐大的能量蘊集其中，林韻柔也不禁咂舌。

“徒孫袁公圃參見師祖，祝師祖早成大道！”侍奉弟子帶著一位乾瘦的修士進來，邵延一眼看出這位修士結丹修為，不過好像受過重傷，到現在還有後遺。

拜見過師祖，又給邵延兩人見禮，很明顯，侍奉弟子事先應該透露過相關訊息，袁公圃一點不因為邵延看起來是結丹修為而失禮，他明白能被師祖這樣一位化神修士親自相迎修士決不簡單。

拜見過之後，三陽還未開口，袁公圃一眼看到邵延沿未收起的那具乾屍，見乾屍的打扮，好像想起了什麼，也顧不上失禮，放出神識對乾屍一掃，臉上表情驚疑不定，漸漸變得非常震驚。

三陽見此，問道：“你看出來什麼了？”

“回師祖，徒孫是有所發現，不過，需要驗證一下。請問師祖，此物來處何處？”袁公圃問道。

“此是邵延老弟之物，你可以詳細詢問邵延老弟。”三陽道。

袁公圃轉過身，對邵延一躬：“前輩，在何處得到此物？”

“天印！”邵延道。

“果然如此，師祖，前輩，此為彭老教的聖物，實際上是彭老教修行有成，坐化後的遺蛻。”袁公圃道。

“彭老教是一個什麼教派，說說他們情況。”邵延來了興趣，實際上，不僅是邵延，在場的人都來了興趣，連侍奉弟子都豎起了耳朵。

“彭老教是天印國教，此教修士自稱彭老們，這是音譯，是教士的意思，此教信奉崇拜“三神一體”的飯天、施婆羅和比屍奴，透過祭祀，使人和神可以直接溝通，此三神分別是飯天創造宇宙，主宰人類的命運；比屍奴維護和平，賞善罰惡；施婆羅毀壞宇宙，降伏妖魔，繁衍生命。”袁公圃說道。

邵延一下子明白了，這與地球上的婆羅門教是同一教派，婆羅門教及其三大主神梵天、溼婆和毗溼奴發音與彭老們及其三神音如此相近，不過是發音上微小相異而已，想不到在這裡居然遇到印度教前生婆羅門教。

事情越來越有意思了！

第一百二十節　翻譯經書論化神

邵延發覺他在天印所遇的修士的教派就是地球上婆羅門教，不禁再次在心中肯定這個世界肯定與地球有聯絡，不過邵延並不太瞭解婆羅門教，他有關婆羅門教的知識實際上來自佛教，他前生研究國學中佛教時，因佛教起源印度，提到一些婆羅門教的知識而已，現在心中有點後悔，當初應該追根求源，好好了解一下婆羅門教，書到用時方恨少，便又問道：“你瞭解不瞭解彭老教的修行方法？”

袁公圃回答道：“彭老教雖是天印國教，然而卻非常神秘，加之天印國等級森嚴，以出身論貴賤，不是彭老們，根