延藉機託羅榮真將自己抄錄諸子之書，如《墨子》、《吳子》、《孫子兵法》等先秦之書刊印天下，順便將自己最後一本遊記刊印，也算完成傳文明於異世的大願，羅榮真看到這厚厚一堆經典，眼睛都綠了，當即應允。

正在談話間，林韻柔回來了，和眾人說些昨晚之事，不外乎親情相認，互相問些多年來的生活情況，晉王想讓林韻柔留下，並封其為郡主，共享人間富貴，林韻柔堅辭，最後，無奈之下，要林韻柔經常回來看看。

相聚時間不覺，時已近中午，羅榮真已在鎮南關最好的酒樓定下宴席，便請眾人赴宴，眾人隨羅榮真來到天南樓，那一堆書，羅榮真可當是寶貝，不讓下人碰，韓京娘橫了他一眼，柔聲說道：“我來捧吧！”將那一疊捧著，下人們想笑又不敢，邵延諸人也不覺莞爾，幸虧韓京娘非是一般人，不過一個美貌婦人，捧著一堆過頭的書籍，的確顯眼。

樓高三層，第三層已擺好宴席，眾人上樓，韓京娘叫侍者在自己旁邊加了一張凳子，將書放在上面，小心看護。侍者上菜，主人敬酒。

正在此時，眾人聽到晉王的聲音：“傑之，今日請徐先生，居然不通知本王，本王可是不請自來，主人歡迎否？”傑之為羅榮真的字。楊廣手搖摺扇，一身便服，身邊僅一人，就是賈愛忠。

眾人趕忙見禮，楊廣止住眾人：“我今天不是以正式身份出來，不要拘謹！”羅榮真讓侍者添座，楊廣落座後，眾人落座。

楊廣見韓京娘旁邊一摞書，不禁好奇，問起緣由，得之原因，也不僅笑道：“傑之，好學如君，實這少見；賢如汝妻，世所罕見。”

掉轉頭，對邵延道：“先生此舉功德無量，這些典籍就是上古諸子之書，不知上古究竟幾家，先生能否教孤！”

邵延道：“上古號稱諸子百家，各有其長，然據弘祖所知，聞名者不過道、儒、墨、法、陰陽、名、兵和縱橫幾家，這一堆書中，系弘祖所學諸子，其餘則不知，弘祖曾有願，繼往聖之絕學，故託傑之刊印，行之天下，以現華夏文明之大觀。”

“何謂華夏？”晉王第一次聽說華夏，眾人也是如此。

“華者，花也，萬物生生不息，其精華絢爛於花，世間美麗之極致，蘊章服之美；夏者，四時極盛之季，大地壯美，萬物繁盛之極致，含禮儀之大。故有，入華夏者是為華夏，出華夏者是為四夷，孔子曰：‘夷狄之有君，未若諸夏之無’，即此義也。”邵延第一次在異世解釋華夏。

眾人肅然起敬，楊廣道：“先生大願，廣願協助，傑之，此書刊印，本王出資，刊印後給本王送來一套，本王當聆聽先賢教誨。先生，廣在此立誓，如有一日，廣有幸統一天下，當重塑華夏文明，中洲大陸，當名華夏大陸！”晉王在話語中，多次用本名“廣”而不用其他稱呼，可見其慎重和真誠。

此語一出，邵延頓覺體內金丹紫金光華猛然一縮，似乎成一個無窮小的點，又似無所不包，整個人已獨立天地之外，不同於紀湘然她們那種受天地排斥，而就是獨立天地外，獨與天地精神相往來，是一種透過層層物質層次，直達其本質的感受，世界奧秘似乎就在眼前，伸手可及，體內三昧真火一剎那間，難以控制石中火的岩漿火馴服了不少，邵延隱隱透過力量，接觸精神的本質，三昧真火又一次大進了一步。邵延知道，自己已是金丹四轉，這是自己當初大願完成後，拋開心靈牽掛後應有景象，此時邵延，雖不能參透世界本質，然而，可以說第一次在境界上真正超越了他所見過任一修士，哪怕是三陽真人，以前邵延以《易經》為基，可以推算未來，現在，他的心靈甚至能在短時間內瞥見未來，根本不用推算。

這種變化僅僅是瞬間，邵延拱手相謝晉王。雖晉王在場，大家並未拘束，邵延諸人，均為世外之人，王侯將相，視若糞土，羅榮真，自幼習儒，後又逢邵延傳授法家學術，自有風骨。可以說倒也其樂融融，為君與臣民之間少有的情況。

邵延在此一留就是一個月，其間楊廣多次召見，問策與他，林韻柔、紀湘然和獨孤鳳相對輕鬆，不過總算領教凡世富貴的滋味，晉王妃及晉王臣屬家眷接連邀請，讓兩人在邵延面前感慨，如此下去，兩人道心都要被紅塵所化。

而袁霸在軍中卻如魚得水，軍中以武為尊，許多人挑戰袁霸，很少有一合之將，軍中第一勇士名頭落在他頭上，甚至連晉王都驚動了，後隨軍襲擾南苗十來天，更是令南苗聞名而逃，稱之為霸王，晉王大喜，提為牙將，領軍百人。

三人曾問邵延，何時離開，邵延神秘地說，一個多月，