去。

邵延沒有想到，林韻柔也沒有想到，大道之輪在這個世界開始轉動。

第三十九節　經典既明精神出

邵延待林韻柔走後，取出《樂經》來閱讀起來，地球上《樂經》傳說亡於秦焚書坑儒，而現在卻看到真正的《樂經》，對一個國學愛好者來說，有什麼比這更好的獎賞。

儒家有君子之道，興於詩，立於禮，成於樂之說，邵延有幸看到《樂經》，才明白《樂經》的內容實為“三位一體”，以樂德教國子，中、和、祗、庸、孝、友；以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語；以樂舞教國子，舞雲門大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。

《樂經》實是國家祭祀大舞正樂，其形式莊重，實為禮先，其記載內容實分，歌、舞和樂三種。歌，指具有明確祭祀內容的樂章，即有歌詞的歌曲；舞，指在祭祀儀式中的形體表現，即舞蹈；樂，則是指“金石以動之，絲竹以行之”的樂隊所奏樂曲，承載歌舞伴奏又有獨立演奏的段落，即純樂曲。整體說來，樂舞屬於承載著樂德、樂語，並以樂舞形式整合為一體者，是用於國家最高祭祀活動中的經典樂舞。

邵延腦海中好像迴響起那洪鐘大呂的音樂，眼前浮現出那宏大莊重獻祭於天地神靈和祖先的舞蹈，果然一股先民的走向文明，屹立於天地間，創輝煌文化，好一幅入華夏者是為華夏，出華夏者是為四夷的文明史。

此種感覺，此種體會不覺在心內形成一種能鎮四海，蕩邪魔的精神，邵延手一動，一卷畫軸在手中浮現，中有無數先民，為生存而與天鬥，與地鬥，與野蠻鬥，種種祭祀，種種歌舞，帶先民出野蠻，走向文明，又一動，畫軸虛影消失，一尊大鼎影子浮現出來，上面繪雕剛才林林種種，又一幻，化為一口大鐘，同樣浮雕呈現各種情景。

邵延心又一動，一聲滄桑的鐘鳴從邵延手中響起，邵延知道，如果再遇到五陰那種天魔之法，這一聲鐘鳴，就足以破開其種種幻象；如在煉心路上，此聲出足以喚醒眾生。

林韻柔正雙目垂簾，心神似有似無聚在目前，各色光點不斷閃現，因火候未到，始終不能聚整合一團，其光分五色，實為五臟資訊具現。如不出意外，將在數日之內，性光大現。

正在此時，一聲鐘鳴，悠長深遠，直入內心深處，林韻柔眼前猛然性光大作，如一輪明月現於眼前，不覺意念微引，移入腦中，順中脈直下丹田，丹田之中後天靈氣頓時沸騰，轉化為縷縷先天元氣，數里內靈氣向山洞湧去。

邵延正在演化手中由閱讀《樂經》無意中悟得的精神，猛然間見靈氣蜂湧，知道林韻柔已開始從後天向先天轉化，不由得臉露微笑。

第二日，東方泛白，師徒倆立於山頂，邵延見林韻柔一夜之間，已是煉氣二層，氣息也由後天轉變成先天，誇獎了幾句，林韻柔自己感覺好像做夢一樣，修煉以來，多少次已盡絕望，後來因邵延傳授旁門術，修為才略有進步，然而，到此一夜之間，神奇突破到煉氣二層。

邵延見她有點神不守舍，伸手用力擰了下她的耳朵，林韻柔喊到：“師傅，疼！”邵延說：“提起精神，不要亂想。”遂傳授如何採取那一縷先天紫氣，過了一會，太陽剛一露頭，師徒倆一張口，一縷先天紫氣吞入腹中，這縷紫氣對邵延來說，只是一點點的積累，已無明顯作用。但對林韻柔來說，卻是作用巨大，林韻柔感到紫氣一入丹田，頓時，修為明顯有所上升，當時就說：“師傅，再多來幾口多好！”

邵延笑道：“不要貪心不足了，修行本是日積月累的事，不可能一步登天。先去吃早飯，然而，傳你形意拳和太極拳，讓你在拳法中體會大道。”

吃過早飯後休息了半個時辰，邵延開始傳授拳法。之後開始誦讀《道德經》和《陰符經》，然後，傳授練習法術。下午，邵延講解經典，就這樣一天過去了。

轉眼間，半年過去了，師徒兩人所居住的山峰已被天罡地煞星斗大陣圍在中間，正是邵延從洞天中帶出來星旗所布，一進入山峰周圍十里，立刻陷入星流，不辨天地方位，任人宰割。

在這半年中，林韻柔已成為一個煉氣四層的修士，生活也比較平靜，每天都相似，只是下午時間，除經典外，諸子百家，無所不講，甚至將科學也傳授給了林韻柔，只不過換了名字，叫格物，並將狙擊弩中一把送給了林韻柔，詳細講解了其中符道和科學的道理，林韻柔才明白師傅學識是如何驚人，幾乎無所不曉，對狙擊弩居然能擊殺築基強者，讓林韻柔不得不驚歎，覺得邵延平時所說“知識就是力量”非虛言。