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第14部分

酸的特等材質布料,都因瞬間的高熱碳化,要是再有進一步輕挑的舉動,你恐怕變成一具焦屍了。”

因特不服輸地說:“嘿!好個火辣的美女,下次我一定陪你好好玩玩。”

“張老師您可來了,請坐、請坐。那個誰!去把今年的冠軍茶拿出來!”

鄭憶雄的老參謀,殷切的招待年長的鍊金術師。

“兩位請坐。”鄭憶雄的態度與老參謀截然不同,語氣中還透露出些許勉強的意味。好像在說我並不相信風水,只是迫於老參謀的請求,才勉為其難地請位風水師過來看看。

這種態度熟知人情世故的張先生,自然看出其中端倪。世上鐵齒的人又不只鄭憶雄一人,他幫過許多人看風水,其中不乏半信半疑,還有持反感態度的家人。

張先生不以為意,面帶微笑的說道:“這位是因特博士,才從美國過來,不過他是德國人,同時是化學、物理學,外加材料科學的三料博士。而且因特還是位與諾貝爾獎擦身而過的男人呢!”

“張先生,你太誇獎我了。打從投入著眼商業利益的特殊材料研發,我這輩子就已經跟諾貝爾獎無緣了。”因特點頭微笑,泰然接受。

鄭憶雄審判似地看著因特,似乎要從他眼眸中找到虛偽不實的雜質。

一位高知識分子怎麼會跟風水師混在一起?而且民族自尊心如此高的德國人,又怎麼可能會相信華人風水命理這一套?會不會是他們自抬身價的說法,畢竟一名有機會問鼎諾貝爾獎的人來訪,新聞媒體怎麼會沒有大肆報導。

不過因特與張先生都是泰然自若,絲毫沒有做作的模樣。

“因特博士的中文說得真好,是為了學習風水的知識,才學中文的嗎?”鄭憶雄繞個彎問話。

“風水?哈!”因特笑道:“不,本人才不相信毫無科學根據的東西。我向張先生請益的是環境科學,還互相研究建築、裝潢的材料。”

“環境科學?你是指景觀設計,空間設計之類的學問嗎?”鄭憶雄弄迷糊了。

“張老師不是國內首屈一指的風水大師嗎?”邀請張先生前來的老參謀也覺得奇怪。

“哈,我並沒有否認風水師的身分。只不過我將所謂的風水區分為兩塊,一是科學驗證下的科學風水,另一方面則是科學難以解釋的玄風水。

“在這兩方面我都有涉獵,一般而言本人只推薦科學風水;至於玄風水,則是給那些對自己沒信心、需要將風水當成心靈維他命的人,好補強他們的心靈力量。”

“科學風水?這我倒是第一次聽說,風水也可以跟科學扯得上關係?”鄭憶雄漸漸露出有興趣的樣子。

“風水是心靈的維他命?”老參謀則是一臉呆然。

張先生解釋道:“鄭先生是讀過書的人,那麼就該聽過孟母三遷的故事。孟母三遷所為何事,不就是要找一個對兒童教育良好的生活環境。

“所謂的科學風水,指的就是類似的事情。以建築而言,只注重空間規劃與擺設的機能性是空間設計,連同心理層面都注意到的則是風水。

“好比說住家大門正對馬路,由心理學來看,大門正對馬路看著車輛直衝而來,會對心理造成壓力,產生不安與浮躁。人心不安、壓力累積下來,做事當然容易出錯。

“所以路衝的房子在風水學上就是很差的房子。類似這種禁得起科學驗證的學問,才是本人所推廣的科學風水。”

“這就是張老師的風水學?如果只是這樣,也用不著張老師了,只要在買房子、裝潢時多注意環境與空間的規劃不就得了。”鄭憶雄說出質疑的話,但語氣卻多了幾分尊重。

張先生道:“當然不只是這樣。有許多小東西,比方一個花盆、一幅畫,傢俱的樣式、顏色,乃至於家中各種物品的擺法,都會影響到人的心情。

“東西放得好,可以達到心理暗示的效果,使人有自信,產生行動力。不過不同的物件在不同民俗風情的地方,代表不同的意義。是以風水這種東西不能一套用到底,還要理解居住者的信仰、人文風俗以及需求,才能對症下藥。

“所幸一般人對顏色、花卉的感受大同小異,鄭先生與我又是同文同種,所認知的忌諱與吉祥物大致相同。為你看風水就不用花太多時間來了解你了。”

“那麼張老師認為我競選總部的風水如何?不瞞您說,近來的選務活動遭遇些許意外,頗不順利。這會是風水的關係嗎?”鄭憶雄終於放下心防。

張先生卻道:“人在碰到不如意的事情時