想和信仰，但看看伊拉克、阿富汗的燈塔**隊，所謂自由的象徵，也存在著無盡的罪惡。

那算一支有‘理想和信仰’的軍隊嗎？

所以啊，要完成這一轉變陳鳴根本不知道要用多麼長久的時間，很可能他都嚥下自己這輩子最後一口氣了，軍隊還距離目標遙遙無期。

所以陳鳴的‘心’就要包括這個變革期中會發生的一切。國內退伍士兵數量的迅速增大與婆羅洲、河仙等地百姓的消極參軍情緒，那都在他的預料當中。

這是低潮期。

之前就已經說了，中國人口太多，總有窮人家的孩子來當兵，這隻要能轉一轉思想一樣能好啊。前世兔子鬧革命的時候，那些坦然面對毒刑拷打和死亡的烈士們，絕不是每一個家裡都吃喝不盡的不是？

陳鳴要給軍人的優待是一種國家政策上的傾斜。

比如就醫，軍人家屬就要有優先權；比如上車坐船，軍人家屬也要有優先權；孩子上學，軍人家屬就必須更要有優先權。給孩子加分！

服役時間越長給加分越多！

什麼是榮譽？榮譽不是光用嘴皮子說的，更要有真材實料的對比。

榮譽就是要讓別人去羨慕，去眼饞。

就是需要‘特權’來襯托，直到這一定義被穩定了之後，再說純粹的精神。

陳鳴覺得這最後一條很有盼頭。新朝現在還沒有穩定幾年，新式的新校制度才剛剛推廣。要開始等到十年、二十年之後，當學習改變命運的理念深入人心的時候，軍人的孩子考學能加分這一條所能爆發出的力量會有多麼巨大，陳鳴都不敢想象。

上輩子的兔子很操蛋的一點就是給少民加分，陳鳴覺得兔子真是表錯了情，對比少民軍人的後代不是更應該加分的嗎？

哪怕是和平年代的軍人減小了喪命之虞，但同樣他們的個體自由受到了限制，他們犧牲了自己與家人團聚的快樂，犧牲了自己的正常生活、正常娛樂和休假的權利。這還只是可以言說的，可以宣傳的，軍隊中還有十分嚴格的訓練、體罰與打罵，甚至是人格的侮辱、精神的折磨啊……

為了讓一個人敢殺人，先要讓他變得不是一般人。是不是很bt？

這就讓軍人這種職業（社會身份）在社會各行各業中有著天然的不公平。

如果要抹平這種不公平，只能讓人人機會均等：例如強制的義務兵役制度，或者抽籤：讓窮人富人的孩子、平民領袖的孩子都有可能當兵。但這種兵役方式會帶來一個問題：政府是否有能力讓一個公民在不願意的情況下犧牲自己的生命？

對於中國這個無匹的大國，怕是很難很難。

這些問題讓軍人參軍的主觀意願和選擇權變得重要。於是兵役制度的發展方向必然是向著“自主選擇，自願參軍”傾斜。而且中國的人口基本盤太大，強制義務兵役制度絕對不是一個好的選擇，即使現在的中國人口才兩萬萬，對照這個時代的發展，陳漢也不可能推行義務兵役制度，陳漢所能推廣的智慧還是兔子的那一套義務兵役制和志願兵役制相結合。

……

陳鳴這一夜到了很晚很晚才隨著，他腦子裡想了很多很多。誰讓婆羅洲和河仙的反饋勾動了他的心呢？

可不要小瞧他對於部隊對於軍人的感情。

陳漢立國之後繼續堅持不易的推行軍人的高規格待遇，陳鳴就是軍隊在朝堂上最大的後臺。

不要讓軍人流血又流淚！

這句話陳鳴從沒對外說，可卻一直深深埋藏在他的心底裡。

因為對於軍隊，不管一個人是出於什麼目的參軍、是否迫不得已，但是從他穿上軍裝的那天起，他就承擔起了捍衛國家安全和人民幸福的責任，為此可以隨時獻出自己的一切包括生命。

當兵，是真正的讓人無法成為“好男”的。因為軍人無法享受幸福和自由的生活、也無法給予自己家人團聚、孝順；但當兵，卻讓他們的肩上扛起了更多的人的自由和幸福。

這是軍人永遠的悲哀，卻也是軍人永遠的光榮。

第六百二十七章　陳鼎的進擊——

陳鼎已經從庫頁島回來有幾天時間了，要不是開學的時間追的緊，他已經作為皇室的又一代表趕往瓊州去了。對於自己母親經常掛在嘴邊的外祖父外祖母，陳鼎還是很有好感的。李琨的作為真全方位的給李家大大提升了正面影響。

先天上陳鼎就感覺著親切，再加後天上李家人的自我提高，這就是非一般的感覺了。