來並不平等，不說窮富不均，資源不等這些外界因素，光是單靈根與五靈根的區別，就無法做到平等了。

不過正因為如此，在一些靈根較差的散修中，有一些人會感到安慰。

瓊澤老祖也略有翻閱過這份教義，卻只是輕輕搖頭丟到一邊了。

她相信透過個人的努力，可以拉近一些外界的不等因素。

然而，現實就是現實，有的人天資聰穎，一通百通，有的人駑鈍不堪，字都認不全，根本不是一句“人人平等”就真的平等了。

佛門雖然也有這樣的說法，卻是廣義得多，乃是指生命之根本，人的高貴低賤，生睡一張床，死後一口棺，在生死麵前都是同等的。因此與老祖教義在本質上徹底相反，乃是正統學說。

當然佛門流派極多，也有宣揚人生來不等，因此要積攢功德修來世，成為人上人。這等說法，往往被認為是分支。

在瓊澤看來，為人當要明白了何為不平等，才能真正做到盡力平等。

蒼穹劍宗的弟子們，不分高低貴賤，不會出現以家世壓人的情況，大家以修為高低位尊。

有的弟子靈石多，有的靈石少。資源多者修為增加得快，武力也會較高。她最多能將這些富有的弟子們手裡多剝削一點靈石，以此支撐門派的運轉，達到基本的平衡。

平等的理念，是建立在不平等上，只能以制度去拉近其距離，而不能從人性的根本上去改變。

在瓊澤憶及老祖教義的時候，慕青松也在思索這份教義。

不管邊荒老祖書寫下此教義的目的，他必定有些不為人知的隱秘，並非真正的善舉。

慕青松並非要為鍾珍辯解，只是就事論事，尋思了半響便開口說道：“掌門在上，弟子曾路過西荒城並逗留過兩日，也略略看過邊荒老祖的教義，深覺其中言談泛泛，並無可深思