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後者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚制”。所以純粹意義上的契丹人已不復存在了。

經過不斷地遷徙、隔離和融合，多數契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業術語命名即“分子意義上的後裔”。

這些業已融化了的“冰”還能找到嗎？

秦風心中才清楚，契丹人其實一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。

而且，契丹一族在風水界中的地位，也是舉重若輕的，當然若不是戰敗，再加上被風水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實是有著很大的淵源。

阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。

自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號為遼，983年複稱契丹，1066年仍稱遼。

從遼太祖耶律阿保機建立大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統治者將阜新當成了它的“腹地”。

據說，今阜新境內有9座頭下州，屬於遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬於中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。

這9個頭下州當時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人佔10％之多。

遼亡後，阜新的這些契丹人流向何方？還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當中？

這一點，就連秦風都不清楚了。

所以，契丹一族，也就成為了風水界，乃至華夏中的一大秘聞。

誰都不知道契丹一族哪裡去了。

或許，是和當初那件事情有關係，但是，誰又能說的準呢？

眼前的情況，出現了這樣的一幕，讓秦風內心十分震驚。

為何？

因為，封神時代，姬家是不可能用這種邪術來對付紂王的。

哪怕是再怎麼生死仇敵，天數大道，都不可能的。

因為當時姬家當時代表天意，順天道。

怎麼又可能給自己身上抹黑點呢？

而且，最為關鍵的是，這五臟祭天邪術並不是一開始古墓建造的時候施展上去的。

而是近些年才佈置好的。

這五口棺材裡面的屍體，都是乾屍，在這樣濃厚的陰煞之氣的環境下。

不可能會腐化。

因為陰煞之氣的侵蝕，會形成一種很獨特的而又詭異的情況。

而乾屍身體上的刀口，跟乾屍本身有個色差，正是因為這個色差很明顯，就算是普通人，一眼都能夠分辨出來，這刀口，是後來加上去的。

根據這個刀口的色差度，秦風能夠判斷出來，不會超過三年的時間。

這樣也就得出了一個結論，三年內，有契丹一族的修士，成功的進入到這殷墟之墓，然後佈置下了這五臟祭天之術。

秦風知道，對方佈置下了這個術法的目的很明確，就是為了紂王的氣運。

想到了這裡，秦風心中猶豫了一下。

雖然說紂王已經死去了數千年，但是其魂絕對修煉成鬼修了，那麼紂王的氣運就都保持了下來，甚至還會因為修為境界的提升，而增加。

不知道契丹一族是使用了什麼辦法，佈置了這個秘術，還沒有讓紂王之魂發現，而且從現場的痕跡來看，這裡根本就沒有打鬥的痕跡。

而秦風此刻所猶豫的就是，自己要不要半路截圖氣運？

“先不管，來殷墟之墓，最重要的是冥魂燈，等拿到了冥魂燈再來解決這個事情。”

秦風並沒有猶豫多久，不過片刻的時間，就已經做出了決定。

要擷取這邪術的氣運，並不是一件簡單的事情。

號稱上古十大邪術之中的第一邪術，而且還是在殷墟之墓之中，想要擷取其氣運，可不是個簡單的事情。

最為關鍵的是，現在秦風是斬斷因果的關鍵時候。

既想要擷取大氣運，又不想沾染上跟契丹一族的因果。

這就有點難度了。

想明白了這點的秦風，做出了決定，就暫時的將這裡放下。

將五口棺材合上。

秦風將目光轉移到其他地方，開始打量這石室內的情況。

石室還是比