義，意在於此。

佛門施設種種戒律，實際是世尊基於對因果的洞徹而對眾生給予的保護，使眾生來生更圓滿。

緣起性空只是解脫道的區域性，但常被誇大成佛法真旨。

若主張緣起性空，實際是否定因果，因果便無從建立，眾生皆可以成佛也成為戲論，如此之人便會口中說空、行在有中，以佛法名義造作種種不善業。

佛法中說的因果主體、中道實相、般若理體、真如、涅、我，都是同一如來藏心體。

一切法界無不賅攝於如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”。

秦風知道。

所謂斬斷因果，走的是佛教的辦法。

這也是秦風的修習功法所決定的。

梅山一脈的秘術，以及風水術法的傳承，基本上是道家的。

想要斬斷天數，那可比斬斷因果要難許多。

秦風也清楚，佛教中的說一切有部關於因果觀念主要是六因、四緣、五果。

六因是在分析三世善惡果報的各種條件或作用時提出的，包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因和異熟因。

四緣是一切有為法產生時的因，是從一般的果的產生角度來進行分析時所作出的對因的分類，包括因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。

五果是因緣所生或道力所證之果，包括異熟果、等流果、士用果、增上果和離系果。

秦風腦海中構思著，同時雙手也沒有停下來。

掌心內的氣運，直接灌注到盤膝而坐的夏雪頭頂之上。

頓時，在這剎那，一道氣場波動，直接散發開來。

……

第766章　一手指天一手指地

這一刻，整個山洞之中，都被秦風掌心的白色光芒給籠罩。

雙眼緊閉的夏雪，在這個時候，眉頭微微的皺起來了。

很明顯，這個時候，夏雪在承受著一定的痛楚。

斬斷因果，可是從識海之中斬斷。

無盡的氣運，從秦風的掌心散發出來，衝擊著夏雪的識海。

這種進入識海斬斷因果，是最節省氣運的辦法。

整個過程，持續了大概三分鐘的樣子。

一股無為的氣息，散發開來。伴隨著還有一種獨特的氣場波動。

籠罩石洞的白色光芒，瞬�