而且這個政策一出，顯然就能收買人心，特別是讀書人的人心。

要知道在此之前，從來沒有那個朝代那個政府補貼過讀書人……（未完待續。。）

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但後天目測只能2…3更。

原因，咳咳，我後天要陪老婆逛街買衣服，嗯，你們懂的，所以我提前跟大家請假先

第兩百二十一節　教育之野望

但是，劉德的話，就不那麼讓在場的巨頭們舒服了。

不管哪個學派，總歸認為自己是君子的。

君子怎麼能被懷疑？

君子怎麼能被監督？

對劉德話語明顯帶著的提防與不信任，很多人心裡非常不舒服！

只有申公與張恢等少數幾人是坦然面對的。

張恢好解釋，法家喜歡秩序，為了秩序犧牲點個人利益他們能接受。

申公則是他受的教育是荀子的思想，荀子提倡人性本惡，所以也沒覺得有什麼地方不對。

但其他人就未必了。

“殿下……”一位巨頭出列道：“夏校殷序周癢，三代共之，教書育人之地……”他垂首道：“請殿下三思！”

其他人紛紛道：“請殿下三思！”

劉德聽了微微一笑。

這還真是個好藉口呢！

當然，劉德相信這些巨頭完全不可能貪墨給學生那點錢。

這一點，劉德能用腦袋擔保！

看看這些人，每一位都是各自學派的巨頭。

人品道德修養方面，天下公認！

但是，他們清廉，他們不貪，不代表後來者不會，更不代表將來他們的家屬不會！

最重要的是，補貼由政府發放與老師發放，是兩回事！

因此，在這個問題上，沒有討論的餘地。

不接受劉德的條件，大可以自己去單幹嘛……

學術自由。劉德管不了，也懶得去管，但想拿財政補貼。國家官方支援與認可，就得服從他立下的規矩！

當然了，話不能說的這麼直白，得婉轉些，給這些巨頭一個臺階下。

劉德笑著看向眾人，抬手道：“諸位長者所說，小子安能沒有考慮。學校，教化之重地，人倫之場所也！”

劉德熱情的道：“我會上奏父皇。請立法，學苑之中，文官下車，武將下馬。每所學苑。再賜以學田若干，用以奉養師長，撫卹孤獨，其以徹侯例！”

這是後世官學常用的一個手段，某地官學，必然有學田若干，來給官學的老師與貧困學子補貼。

但劉德在後世的學田基礎上進行了改進。

就是這些田賜給某個學校了，但管理權與使用權不歸這個學校具體的某個人所有。而是作為徹侯的食邑一樣，每年到了收穫季節。將這些田的收益撥付給學苑。

所以，這些田可以離這些學校十萬八千里。

這就能杜絕學田開著開著變成了私人所有，更能在學校不聽話的時候，朝廷想收回就收回。

少了許多麻煩，而且便利不少。

再加上學校裡文官下車，武將下馬的規定，給足了諸子學派面子。

巨頭們一聽，馬上就知道，劉德是鐵了心一定要學生們自己去領補貼，否則，他就不會發！

文人們通常都是碰到了硬釘子後，就會自動自覺的繞行。

而且，仔細想想，貌似劉德殿下所說也很合理啊……

由朝廷發放補貼，顯然是在告訴學生們，誰在養他們，是明述君臣之道嘛……

身為臣子，他們怎麼可以跟天子搶人望呢？

這麼一想，許多人心裡就舒服多了。

於是，大家都避而不談學生們必須自己領補貼的事情了，選擇性的無視了這一條。

立刻就開始熱烈的討論起來了，到底多少學田供養一個學苑，有沒有一個硬性標準。

不然，要是大家都一樣，那麼，那些弟子比較多的人，豈非是吃虧了？

要知道，這可是學田啊！

一旦定下來，只要朝廷不回收，就能世世代代的為學苑輸血，只要利用得當，就能保證自身學派千年繁榮！

張恢對此是深有感觸的。

雜家與名家併入法家，不就是這兩個學派傳承幾乎斷絕，為了延續下去，只能選擇與法家融