畏孟賁，眾力則天地可易，眾智則堯舜可期……”

這是伍被、左吳、晉昌等人，從《呂氏春秋》的思想基礎上，進行修改後，編訂的一篇文章。

更是雜家如今，儘管兩派矛盾重重，但依舊可以在很多事情攜手合作，甚至精誠團結的根本所在。

雜家，素來推崇眾智與用眾。

認為，人力有時窮，但集合眾人之智，可以與堯舜比肩，用眾人之力，可令天地改換。

就差明著說：倘若天下團結如一人，皇帝也可拉下馬！

而這篇文章，最重要的一個思想就是合作精神和包容精神了。

你不能因為別人與你意見不合，看法不同，就否定他的觀點和思想。

因為，沒有人是完美的，沒有學說是無懈可擊，更沒有什麼東西是純潔的，完全正確的。

唯有博覽百家之長，去其弊端與短處，取眾力、眾勇、眾智，才可能誕生出正確與真理。

但可惜，很多時候，知道怎麼辦是一回事，怎麼想又是另外一回事。

思想道路上的分歧，註定了雜家將來的分裂……

…………………………

另一地，司馬遷卻對雜家和平壤學苑影響下的安東，越發的感興趣了。

過去半個月，他跨越了大半個安東，從安東的東部，一路經過數十個大大小小的城鎮、封國以及屯墾團。

終於抵達瞭如今安東的核心新化城。

在新化城，司馬遷看到的又與其他地方不同。

這一路上，司馬遷，見過了安東地區的怪事和詭異之事。

但從未有一個地方，像新化城這樣光怪陸離。

新化城的城牆不高，甚至不及很多內地的縣城。

但，這個地方的人員密集度，卻是前所未有的。

僅僅是司馬遷目光所及，就能看到數以千計的各類人流。

有揹著弓箭，腰跨長刀、利劍的遊俠。

安東的遊俠，有著鮮明而顯著的特點。

他們通常都是騎著或者牽著一匹馬，穿著灰色的外衣，頭戴武士冠，腰間繫著一條黑色的布帶。

遊俠們是安東的特徵，甚至可以說是安東的象徵。

在今天，這些當年追逐黃金而來的遊俠，已經廣泛的深入到了安東的各行各業。

他們有的組織起了龐大的派遣工團體，靠著給人管理和監督派遣工而維生；有的則依附著那些豪商大賈，為他們的商隊保駕護航；也有依然投身在淘金浪潮裡，寄希望發財的夢想者。

當然，更多的卻是散落在各地，騎著馬，帶著弓，拿著武器的僱傭武士。

他們是賞金獵人。

只要你給錢，他們什麼事情都能做。

不拘是護送、押送，還是深入深山老林，獵殺野獸，或者幫助緝捕犯人，乃至於為你報仇，暗殺仇人。

在某些時候，大量遊俠會集合起來，共同參與一項報酬豐厚的任務。

可以是給官府和貴族賣命，無論是追捕那些亡命之徒，還是下海捕鯨，入海捉鱉。

甚至可以為了某個大商人的要求，而深入極東和極北的冰原深處，抓捕和清剿那些生番野人部族。

這些人，一度是安東地方的定時炸彈和危險分子。

因為，他們做事，完全隨心所欲。

心情好可以扶老奶奶過馬路，甚至路見不平拔刀相助，看你順眼，或者說與你喝酒喝的爽了，命都可以給你。

但一旦心情不好，那就不好意思了。

殺人越貨、作奸犯科，這些都是等閒。

不過，隨著元德五年，安東都護府衙門下達《備盜賊令》之後，遊俠們，不得不夾起尾巴做人了。

因為，根據這一條法令的規定：任何膽敢在城市、村莊和屯墾團附近犯罪的遊俠，都護府授權給軍隊、民兵、百姓，可以就地擊斃。

同時，任何犯罪的遊俠，都會被通緝。

各地露布下，經常貼滿了懸賞告示，一個個惡貫滿盈的遊俠，被自己的同夥、軍隊和百姓揪出來，然後就地處決。

腦袋被送到官府領賞。

從那以後，安東地區的核心地帶和城鎮周圍，遊俠們就不得不低調做人，同時為了表示自己無害，他們不得不按照《備盜賊令》的要求在腰間繫上黑色布帶，以示自己絕對遵紀守法。

在城市裡，更是規規矩矩，大氣都不敢出。

因為，假