而如今，劉徹讓安東都護府玩的這個所謂的‘債券’，雖然在形勢上採用了古希臘發現的債券形勢，既由當局向社會發行。

但程式和定義上，卻是截然不同的。

因為東西方之間的文明，有著巨大差異。

歐陸國家，哪怕是現在如日中天的羅馬，其實也不是一個什麼大一統的中央集權國家。

甚至，哪怕連所謂的羅馬帝國，也是如此。

歐陸社會，從來都是一個一盤散沙，在不斷扯皮和內訌的社會。

領主貴族的權力，素來龐大無比。

哪怕是凱撒，不也是被自己的元老院貴族們亂刀砍死了？

所以，歐陸文明自古就提倡什麼私有財產神聖不可侵犯，什麼**權、什麼人權。

但在中國，你連靈魂都是皇帝的！

你還敢說私有財產神聖不可侵犯？

你想當亂臣賊子咩？

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，才是真理。

大一統的中央帝國，自古就是什麼都要管，什麼都要插手。

至於能不能管好？會不會出現問題？

那就又是另外一回事情了。

人民和地主貴族士大夫們，也早已經習慣了一個什麼都要管一把，什麼都要干涉一把的政府。

國家要是管的少了，出了問題了，人民也只會埋怨統治者：你為什麼不管？

發展到今天，連日蝕和月食，也要皇帝勞資負責了。

月食、日蝕一出，皇帝就要乖乖的沐浴齋戒，去祖宗面前面壁思過，懺悔自己的過錯，向老天爺和天下道歉這都是朕的鍋，固朕之德薄也！

所以呢，在古典中國，國家不發行債券還好，一發行債券，要是違約了……

樂子就大了。

百姓，尤其是購買了債券的人，才懶得管你有什麼客觀原因或者不可抗力因素呢。

必定是你皇帝勞資黑了我的錢！

想賴賬？

可以！

皇帝勞資你最大嘛！

但是……

再…也…沒…有…下…次了！

只要有人上過一回當，整個國家的整個信譽就會蕩然無存。

不會再有人相信了。

所有的一切，都將化作泡影。

自古以來，大一統的中央帝國的信譽，在一開始都是很良好的。

無論他們幹出多麼誇張的事情，總有百姓願意買單。

譬如，武帝曾經發現過一種叫白鹿幣的東東。

這個白鹿幣呢，顧名思義，就是一張一尺長的鹿皮。

但它的價值，就高的嚇死人！

最便宜的也是抵一金！

最貴的價值三千金！

但在一開始，這個白鹿幣的幣值非常堅挺！

以至於，許多人都開始偽造白鹿幣。

甚至有列侯偽造白鹿幣來牟利。

可惜啊……

因為沒有任何的等價物支撐，白鹿幣最終雪崩。

自白鹿幣悲劇了以後，漢室政府的信譽歸零，從那以後，除了五銖錢和黃金，人民再也不接受任何其他貨幣了。

而明朝的寶鈔的教訓，更是讓劉徹提高警惕。

事實上，大明的寶鈔在發行之初的數十年內，還是有一定的信譽，幣值很堅挺。

洪武年間，一貫寶鈔和一貫銅錢之間的區別並不明顯。

人民也習慣了使用寶鈔。

但可惜……

因為同樣的原因寶鈔沒有等價物支撐，也沒有準備金，加上偽造之風盛行，大明寶鈔不斷貶值，最終變成了一堆廢紙！

自寶鈔廢止後，大明王朝就陷入了不斷加深的財政危機之中，最終活活窮死了！

崇禎皇帝上吊前，據說連身上的龍袍也是打滿了補丁……

當然了，除了無數的失敗案例，成功案例，在中國史上也是有的。

譬如，唐代的飛錢就取得了成功。

所謂飛錢，其實就是一種承兌支票。

既你在一個地方官府存錢，由官府開一張憑證給你，然後你就可以拿著這種憑證去異地取錢。

所謂‘腰纏十萬貫，騎鶴下揚州’，說的就是飛錢的時代。

而飛錢，就是宋代的交子和會子的前身。

無論唐代的飛錢，還是宋代的交子、會子，其實也壓根就沒有任何