這就是讓周亞夫定調了。

周亞夫聞言感動不已。

要知道，此時的中國，每一個武將心裡，都有一個文士夢，正如每一個文豪心裡面，都藏著一個粗狂的武將夢一般。

文能安邦，武可定國。

這一直就是中國貴族的最高追求。

周亞夫這輩子，武勳已經很多了。

先帝之時，他平定吳楚之亂，有大功於社稷。

之後，又受先帝遺詔，輔佐少主，勘定朝綱，穩定人心，為如今的元德之治，打下最好的基礎。

去年更是坐鎮太原，以太尉職，將代上之兵，為高闕之戰的勝利，做出了極大貢獻。

但在文章和思想上，他卻是幾乎沒有建樹。

既無傳世的大作，也沒有令人發醒的詩賦，更沒有什麼有深遠影響的奏疏。

他在丞相這個位置上，一直都是跟著劉徹的節拍，被動或者主動的做事。

要說沒有遺憾？

那是騙鬼！

只是他裝作不關心這些事情，對外以平陽懿候自勉。

但實則……

內心深處，他也有一顆文青的心臟。

就像許多著名的大文豪的內心深處，藏著一顆武將的心一般。

文人憧憬決戰沙場，決勝千里，興滅國，繼絕世。

武將幻想羽扇錦綸，談笑文章，指點江山。

這在中國一直是傳統，是特色。

如今，天子欽點他來規劃石渠閣之會的議題範疇，實際上是將石渠閣之會的主持人身份交給他，讓他為首，主持和約束諸子百家，引導話題和輿論。

萬世之後，後人談起石渠閣之會，第一個想到的必然是他。

青史之上，更是會明確記載：丞相長平侯周亞夫受命以制石渠閣之會。

這一下子，就為他圓夢了。

只是想想，都激動不已！

於是，周亞夫幾乎是顫抖的道：“臣謹奉詔！”

當然了，在興奮之餘，周亞夫也沒有忘記遊戲規則。

天子謙虛的授命一位大臣去做某事。

這個大臣難道就會真的按照自己的想法去做事？

這不可能！

就連地方上的郡守，受命陛辭之日，都會再三向天子請示，自己下去後，應該做什麼，主要做什麼，關鍵做什麼。

石渠閣這樣的大事，自然更要請示。

“臣請陛下，定石渠閣之章程！”周亞夫叩首而拜。

凡事，沒有規矩，不成方圓。

而石渠閣這樣的諸子百家湊在一起的會議，若沒有個具體的制度。

那還不得亂套？

劉徹自然早有計較，他道：“石渠閣之上，諸子百家，共論天下學問之長短利弊，朕已命尚書，制有章程……”

說著汲黯就將一本薄薄的冊子，呈遞到周亞夫面前。

“朕將在石渠閣之會前三日，將此章程，送抵諸子及諸侯大臣與會人之手……丞相現在就可以翻閱，根據此章程，制定議題範疇……”

周亞夫恭敬的接過那本小冊子，然後拜道：“諾，臣謹奉詔！”

然後，他就跪在地上，將那本冊子粗略的看一遍，然後再拜道：“臣三日後，便將相關議題，陳奏陛下！”

劉徹笑著點點頭，表示認可。

類似石渠閣之會這樣的大事，諸子百家一起開趴體。

自然要由國家來規定，他們可以討論什麼？可以議論什麼？

畢竟，即使兩千多年後的歐米，所謂的****自由，也不是所有人都可以隨便說話。

更不可能讓某些言論出現在主流的會場。

在這西元前的封建社會，那就更是有著無數掣肘和約束。

打個比方，性本惡，還是性本善，這樣的討論，就決不能出現在石渠閣之會上。

又譬如，究竟是民貴還是君貴，這樣大逆不道的討論，更是連半個字都不能出現。

這當然不是什麼文字獄，又或者鉗制言論。

恰恰相反，是保護言論自由和思想學術的自由。

不然，倘若有持性本惡，或者不惡不善理論的學者，在石渠閣之上當著天下諸子百家以及文武大臣諸侯王的面大放厥詞。

哪怕他說的再有道理，任是天花亂墜。

他也只能說這一次了。

不僅僅是他，整個天下，整個世界