以，藏拙和當小弟，就成為了雜家的選擇。

但給誰當小弟，這就值得商榷了。

雜家現在首先要做的事情就是發展自己，壯大自己。

自然，不能投靠那些太強大的勢力。

譬如公羊派，譬如法家，譬如黃老，譬如墨家。

那樣的話，很可能雜家藏拙是藏了。

但也可能被這些巨頭一棍子敲死，然後吞併掉。

辛辛苦苦數年的耕耘和披荊斬棘，伍被與他的同志們，可不想為人做嫁衣。

於是，這些巨頭，自然全部不在雜家的選擇之內。

但也不能投靠那些太弱小的學派。

譬如思孟啊荀子啊穀梁啊，他們的地位未必能有雜家高。

而且自身都難保，更別提在石渠閣會議上，為雜家保駕護航了。

於是，剩下的選擇，其實已經不多。

濟南伏公是個很不錯的選擇，伏公素來中立，也不摻和是非。

但問題是，伏公根本不出濟南。

而楚詩派的申公其實也不錯，有影響力，有名望，還有無數弟子門徒，但……

楚詩派的侵略性太強了！

楚詩派的儒生，最愛的就是教化四夷。

他們也早就盯上了安東，要不是雜家先入安東，而且，剛剛好，前輩韓安國成為了朝鮮君的中尉兼任太傅。

不然，此刻雜家恐怕發展不會這樣順利。

即使如此，在安東地區，雜家與楚詩派的競爭，也非常激烈。

所以，這個選擇自然pass掉。

最後剩下的就是韓嬰和他的韓詩派。

而經過研究後發現，這確實是雜家最好的選擇了。

韓詩派看上去是北方僅次於公羊學的大派系，而且，韓子本人，更是當今天子非常尊重的一位長者。

但實際上，雜家的大佬宋子侯許九非常清楚，這裡面的貓膩。

首先，韓詩派雖然是僅次於公羊學的北方大學派。

但，實際上，韓詩派和荀子學派、穀梁學派加起來，也沒有公羊派強大。

其次，當今天子喜歡的是韓嬰寫的那些故事和文章，而不是韓嬰主張的思想和學問。

最重要的是，韓詩派後繼無人。

看上去那位太學教授賁生很強大。

但實際上，他在太學之中，既是最年輕的教授，也是最沒有威望的教授。

畢竟，治學之事，既需要天賦，也需要時間的沉澱。

類似賈誼賈長沙那樣，年不過而立，就已經天下知名，為天子視為智囊和臂助的天才有幾�