捧跟馬屁之中，最近一兩年。竇嬰已經變得連劉徹都有些不太認識了。

“陛下，臣方才已閱《平律》諸令。尚書令與御史大夫、廷尉及少府，所擬之諸律令。在臣看來，已可稱之謂——至善……”竇嬰整理了一下說辭後奏道。

這是漢室大臣上奏前必須的過場，除非你打算跟其他同僚徹底撕破臉，就像過去袁盎跟晁錯的對抗那樣，不然，就算你再如何的反對和討厭某個大臣的意見跟建議，你也要給對方留足面子。

更何況，竇嬰素來以儒雅自詡，號為君子。

君子絕交。尚且不出惡言，何況政見分歧？

然而，這卻只是竇嬰自己的一廂情願。

看到竇嬰跳出來，御史大夫晁錯，首先就露出了不悅。

晁錯心裡甚至在想：汝意欲何為？

這《平律》雖然不是晁錯擬定的，但也是經過了晁錯的稽核和同意的。

竇嬰現在跳出來，豈不是當著群臣的抽他這個御史大夫的臉？

若竇嬰所講的東西，沒得到天子和其他同僚的認可，那也罷了。

若萬一竇嬰所講的東西。得到了認可，那豈非是告訴天下，他晁錯跟廷尉趙禹，少府劉舍還有尚書令汲黯。尚書丞顏異五個人跟各自的一大堆屬官都是廢物點心，連制定法律的事情都玩不轉，留下了天大的漏洞？

踩著別人的身體。給自己刷聲望，刷聲望的人是爽了。但，那些被踩的人。心裡面會怎麼想？

更何況，在晁錯的立場上來看，竇嬰這麼直白的跳出來，完全是不給身為三公之一的自己面子！

不然，倘若竇嬰稍微能尊重一下自己，那他有意見，完全可以下朝後，找自己這個御史大夫溝通嘛。

兼之過去竇嬰跟袁盎走的很近，甚至相交莫逆。

這新仇舊恨加在一起，讓晁錯牙齒咬的咯咯咯的響。

廷尉趙禹跟少府劉舍，也不是什麼善男信女。

他們看著竇嬰，雖然沒有跟晁錯這麼大的反應，但心裡面，也是火冒三丈。

漢室君臣之間，講‘將相不辱’，九卿之間，那就更要談一個‘將相和’了。

具體到事務上，九卿之間，哪怕對對方的政策，再怎麼有意見，身為部門boss，也不會直接跳出來跟對方唱對臺戲，派個小弟上場，談一談問題就可以了。

唯有在小弟上場，表明了自己的態度，而對方也派了小弟駁斥了之後，作為老大，才能粉墨登場。

而現在竇嬰一不通氣，二不派小弟，自己赤膊上陣。

簡直就是無視遊戲規則，純心給自己等人難看。

上綱上線一點，甚至能用一句‘目中無人’也不為過。

倒是汲黯跟顏異兩人，雖然覺得有些問題，但到底政治經驗太少，還沒想到這一層。

竇嬰卻是完全無視了晁錯、趙禹、劉舍三人能吃人的眼神，他此刻，自我感覺非常良好，甚至，感覺回到了幾年前的那個晚上，勸諫先帝，阻攔梁王窺視儲位的感覺。

當然，竇嬰對那些加強工匠社會地位和鼓勵百姓學習技術的條款沒有異議，也不敢有異議。

道理很簡單。

雖然在傳統上，諸子百家都對奇技淫巧非常反感。

但是，哪怕是最討厭工匠跟技術的儒家，在此時，也不敢將所有的匠人跟技術官僚，全部打入另冊，予以詆譭跟抹黑。

如今，在技術官僚跟工匠的地位問題上，諸子百家的口徑是一致的——以道馭術。

當然，具體到各個學派，那就是要以自己的道來馭術了。

法家講‘盡地力之教’，那麼，就對一切能增強生產，提高效率的技術跟工匠非常歡迎，但你要是想花費幾百萬甚至數千萬的錢跟資源去造個顯微鏡，看看微觀世界，那麼，法家就要來制裁你了。

墨家則推崇吃苦耐勞，兼利天下，不拘什麼技術，只要對世界和人民有益，他們都非常有興趣，也非常喜歡。但你要是想花費無數資源跟金錢，只為造一個豪華的園子，或者造個空調，那麼，墨家肯定會噴你一臉口水，然後拂袖而去。

黃老學則算得上是在技術跟匠人領域裡最保守的，他們主張的是復古，回到三皇五帝時期的淳樸年代，所以，不管你是想造蒸汽機也好，時光機也罷，只要你不犯法，不違反公序良俗，那他們就不想管，也不願意管。

而儒家，孔子說了‘志於道，據於德，依於仁，遊於藝’，從這話來看，儒家貌似並不歧視工匠跟