，這本功法只能比《九轉玄功》低上一頭，所以，三清給這門功法定下了《**玄功》這個名字。

按理說，佛門不該有道教的護教功法，因此，周鼎一直以為，是道教的人傳給了悟空《**玄功》。

但是，周鼎卻忘了，如來的前世是多寶，多寶作為截教的首席大弟子，肯定會《**玄功》。

多寶轉生之前，已經是大羅金仙頂峰的修為，是以，如來從轉生後修煉到大羅金仙頂峰之前，幾乎沒有瓶頸。

只不過，周鼎潛意識以為：從大羅金仙到準聖，至少要數萬年的感悟，如來進階大羅金仙幾千年，周鼎下意識的忽略了他。

其次，多寶對截教的感情非常深，雖然因為種種原因，如來成了佛門之人，但是，道人這個身份對於多寶來說，很難放下。

越是難放下，越容易形成執念，是以，如來首先斬屍斬掉的，應該是這份執念，屬於多寶的執念。

分身因道人的執念而生，所以，他一誕生就變成了道人。

至於為什麼不叫多寶，而是取名菩提呢？，

原因很簡單，分身若是叫多寶，肯定瞞不過其他人，至少瞞不過聖人，到時候，大家都會以為如來對佛教懷有二心。

不管如來是不是‘身在曹營心在漢’，他都不能落下這個把柄，否則的話，必會被佛門眾人唾棄，必會失去佛教聖人的信任。

彼時，莫說繼續執掌佛教，如來能不能留在佛教，甚至能不能活下去，都是個問題。

是以，這個分身叫什麼都行，就是不能叫多寶。

既然叫什麼都行，如來自然要選一個最有意義的。

眾所周知，如來佛只是一個尊號，並不是一個名字，那麼，如來的名字叫什麼呢？

他的名字正是——釋迦摩尼。

釋迦摩尼最著名的事件是什麼？

是菩提樹下悟道，有兩句詩為證：

心是菩提樹，身為明鏡臺。時時勤拂拭，何處有塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

既然是菩提樹下得道，那麼，如來的分身喚作菩提就很正常了！

另外，如來在菩提樹下證的道乃是佛道，是以，分身使用菩提為名，可以在很大程度上，降低了佛教聖人和佛教弟子的不滿，一舉數得，何樂而不為？

或許，西遊世界的創造者吳承恩大大，正是看了這幾句詩，才給釋迦摩尼的分身取了這麼一個名字。

這些想法看似繁雜，卻只不過是周鼎的靈光一閃，一切都發生在電光火石之間。

周鼎搖了搖腦袋，斬斷了這些駁雜的想法，略有些尷尬的道：“周某慚愧……”如來雖有些私心，可畢竟是悟空的師傅，挑動徒弟反師傅，周鼎似乎到怎麼解釋都理虧。

悟空並不知道他的師傅菩如來的分身，若是知道了，定會偃旗息鼓，誰叫菩提老祖是悟空最敬重的人呢！

如來哈哈一笑道：“不知者不怪，周兄不必如此，現在，你我是否可以化敵為友呢？”

周鼎點了點頭，說道：“既然周某誤解了佛祖，自然不會繼續與佛祖做對，不過，周某還有一個不情之請。”

如來問道：“周兄可是指哪些截教弟子？”

周鼎點點頭道：“正是，我聯絡過的那些截教弟子，我希望他們可以獲得自由。”

如來嘆息一聲，道：“封神至此，已有萬年的時間，經過萬年的度化洗腦，佛門二聖帶回的千餘截教弟子，八成以上的人已經皈依，這些人，我就算給了你，你也無用。

萬年過後，仍舊心向截教的，約有百餘人，這些人，才值得周兄一救。

若周兄有辦法解除他們和體內的禁制，儘管放手去做吧，此事，我會睜一隻眼閉一隻眼，就當是我這個大師兄，為他們做的最後一件事。”

（未完待續。）

第　374章：出乎意料的結果

老話說的好：伸手不打笑臉人，如來佛祖的姿態放的這麼低，周鼎還能如何？

於是乎，周鼎放棄了針對如來的計劃，抱拳施禮道：“既如此，周某多謝佛祖。”

“不敢當周兄之謝！”如來滿臉笑意起手回禮，又問道：“周兄還有什麼要求麼？”

周鼎就算臉皮再厚，也不好意思再提條件，搖了搖頭，說道：“今日之事，算周某欠你一個人情。”

如來搖了搖頭，道：“周兄搞錯了，不是周兄欠我的人情，而是我曾欠周兄