安拉是伊斯蘭教信仰的核心 體現了其一神論的特點信天使 認為天使是安拉用“光”創造的無形妙體 受安拉的差遣管理天國和地獄 並向人間傳達安拉的旨意 記錄人間的功過 《古蘭經》中有四大天使：哲布勒伊來、米卡伊來、阿茲拉伊來及伊斯拉非來 分別負責傳達安拉命令及降示經典、掌管世俗時事、司死亡和吹末日審判的號角信經典 認為《古蘭經》是安拉啟示的一部天經 教徒必須信仰和遵奉 不得詆譭和篡改 伊斯蘭教也承認《古蘭經》之前安拉曾降示的經典（如《聖經》） 但《古蘭經》是比其它一切經典優越的 《古蘭經》是包羅其它一切經典的意義 信徒即應依它而行事信先知（聖人） 《古蘭經》中曾提到了許多位使者 其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《聖經》中的亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌） 只有安拉知道他們的數目 使者中最後一位是穆罕默德 他也是最偉大的先知 是最尊貴的使者 也是安拉“封印”的使者 負有傳達“安拉之道”的重大使命 因為他是被安拉派遣到人神兩類的使者 只要信仰安拉的人都應服從他的使者 所以伊斯蘭教是集閃族宗教（猶太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯蘭教）之大成的宗教信後世 伊斯蘭教認為：整個宇宙及一切生命 終將有一天全部毀滅 然後安位使一切生命復活 即復活日來臨 《古蘭經》第五十五章第二十六節：“大地上所有的一切將終朽壞 只有你的具有莊嚴和尊貴的主的本然長存 ”又說：“的確 你們在復生日將被複活” 復生日到來的時候 一切生命的靈魂都將復返於原始的肉體 奉安拉的命令而復活 並接受安拉最終的判決：行善的人將進入天堂 永享歡樂；作惡的人將被驅入地獄 永食惡果 伊斯蘭教所提倡的兩世兼顧 號召穆斯林要在現世努力創造美滿生活 同時也應該以多做善功為未來的後世歸宿創造條件 兩者相輔相成 從某種意義上講 相信後世可以制約人們今生的行為信前定 以上五大信仰是《古蘭經》明文直接提出的 把前定列入六大信仰是因為《聖訓》中有依據的 穆斯林大眾和正統派對前定的主張處於宿命論和自由論中間 ＇5＇　認為世間的一切都是由安拉預先安排好的 任何人都不能變更 唯有對真主的順從和忍耐才符合真主的意願 不可更改的前定 如：美醜、大小、生死 透過施捨、祈禱等因素可以更改的前定 如：福禍、善惡、壽命 言行、動靜有一定的自由；不自由的行為如：跌到 這種行為是真主完全註定的 人類對這種行為以及後果不負責．自由的行為如：蹲下、走動 這種行為不是完全註定的 而是真主給人類輸入了雙向選擇權 人類有意志自由的選擇魯哈尼總統把龍丹比喻成天使 那是對龍丹的至高無上的尊敬 也就是說 除了真主安拉以外 天使是最高階的人物了 龍丹知道這也是魯哈尼的外交之言 就說道：“魯哈尼總統 我們華夏民族是一個善良的民族 對於世界上一切善良的人們都會伸出援助之手的 我作為華夏的一員 只是做了一些微不足道的事情 總統先生就太客氣了” 魯哈尼總統依然是執著的態度 對龍丹說道：“您是安拉的使者 這是毋庸置疑的 您既然曾對伊朗伸出援助之手 您絕對不會忘記我們的 我們整個伊朗期待著您再次伸出天使之手的”

龍丹見魯哈尼總統一再把自己說成是安拉的天使 就知道魯哈尼總統肯定是有所求的 就問道：“總統先生 您是不是有什麼新的困難 說出來大家一塊參詳參詳 說不定我能幫上忙” 魯哈尼總統就道：“龍先生 您知道 我們伊朗的石油是世界第三位的 可是 由於連年的戰亂 開採數量確實很低的 你們華夏是一個石油需求大國 我們相信 你們也很希望我們伊朗的原油產量大大的提高的 因此 我們就請求龍丹先生再次伸出援助之手 幫助我們把原油產量提高上去”

龍丹一聽就樂了 真是打盹了就有人送枕頭 需要什麼就來什麼了 自己這次出使伊朗 目的就是跟伊朗建立良好的經濟關係 把伊朗的石油開採權拿到手 這不 自己還洠�怠　∫晾史矯孀約壕吞岢鰜砈恕　∮謔恰　×�ぞ妥白韃恢�欏　∥實潰骸白芡誠壬�　∧�Ｍ��且晾拭刻斕腦�塗�墒�磕艽鐧揭桓鍪裁醇侗鳶 薄　×�ぶ�饋　∠衷詰囊晾省　∶刻斕腦�筒�恐皇�200多萬桶 已經下滑到2000年的一半左右 因此才有一問