松江府這些做大煙生意的寺廟，每年的大集會，初時是約在龍華寺。

那片地方，在松江府南郊，堪稱是整個松江首屈一指的大寺廟，龍華晚鐘，更是名列松江八景，地方敞亮，薰香瓜果，戲班茶葉用的都是上品。

可知府大人嫌那裡太吵鬧，縱然閉了四門，不讓香客進去，周邊也頗多俗氣，於是從自己名下撥了一座別府，專供他跟這些和尚道士每年一聚。

東嶽廟按照慣例，這天是一大早就要起來，往那邊趕路的。

蘇寒山只帶了福興、壽全兩個道士出門，也不租買車馬，只讓壽全引路，信步而走。

清朝的時候，廣府是惟一的通商口岸，洋人要上岸，只能走廣府那邊，養出了好一片烈火烹油鮮花著錦的繁華景象。

不要說是十三行那些大商人，就是佛山鎮上一個累世富戶的吃穿用度，也堪比公卿，眼界見識更是不俗，常常看到洋人往來租住。

那時候，松江府這邊要是見到了一個洋人，多半還要以為是妖人。

到了嘉慶十八年，紫禁城陷落，皇帝被斬，各地亂戰之後，洋人可就不把什麼大清的規矩放在心上，幾番佔領松江，要把這裡打造成一個不遜廣府的大通商碼頭。

之後洋人雖被擊退，但是廣府被徐皇帝佔領，其他勢力的茶葉、生絲等大宗貨物，當然不肯運到徐皇帝的地盤上去，紛紛改走松江府。

這些年下來，這塊地方的流動人口足足膨脹了百倍。

蘇寒山走的這條路雖是土路，但也是大路，最寬敞處，可容六輛馬車並行。

路上真是什麼樣的人都能見著，有坐在路邊茶樓裡，頭戴瓜皮帽、拖著小辮子、滿面油光與人吹噓的老頭子。

有剪了短髮、身穿燕尾服的年輕人，提著箱子從人力車上下來。

有戴著假髮、髮尾捲曲的洋人，從西洋格式的馬車裡鑽出來。

也有在酒樓上頭戴方巾，身穿圓領長袍，如同明朝士人打扮的中年男子。

而那些老百姓的裝束，更是五花八門，不剃頭但仍然留著辮子的不少，直接把頭髮割短的也極多。

滿清一百多年的統治下來，再說什麼身體髮膚，受之父母，不剪頭髮，自然是個大笑話。

滿清的統治崩潰之後，那些個家有餘財的，是由著自己喜好來選裝束，而對於老百姓來說，則是怎麼方便怎麼來。

很多做體力活的青壯年，實際上都是直接剃個光頭，過三四個月長長了之後，再剃一回，畢竟剃頭也是要錢的。

蘇寒山走到路尾拐角的地方，小路上一大群扁擔木桶的漢子急匆匆跑過來時，就可以看到，這群人留的都是那樣半長不長的頭髮。

“快讓，快讓！！”

那群漢子都穿得不多，大半是一件敞胸的褂子、一條遮不到腳踝的粗布褲，但渾身熱氣騰騰，大呼小叫，擠開小路上的行人。

有些窮酸書生打扮的，從路邊鋪子裡探出頭來，見了這群人，就在背後暗罵：“又是這群水老虎！趕著去投胎！”

松江府現在商旅如雲，各地湧進來的人多，不但住宅擁擠，棚戶林立，用水也成了一大難題。

尤其是各式工廠、染坊多了之後，城內的很多河道淤濁，舀起來的水，即使回去燒開也有一股怪味，身子骨弱些的，吃了便要上吐下瀉，折騰掉半條命去。

所以城內飲用的水，一是靠內河上泊著的儲水船隻，二就是靠大批的挑水工，在黃浦江漲潮的時候去挑水進城。

這些人一天能拿到多少銅子，全看能挑多少水，送到熟水鋪子裡去。

漲潮時間有限，來回腳程又不短，這群人挑著重擔，總是匆匆忙忙，緊跑慢跑。

可是這群人又不敢上大路，因為大路上的老爺少爺，洋貨鋪子，稍微擠壞一點，就是傾家蕩產的禍事。

他們在各種小路上繞來繞去，擠開行人，在鄉里鄉間，就得了個“水老虎”的名頭。

那些熟水鋪子，燒水泡茶賣浴湯的，又被稱為老虎灶，據說一半是因灶型如虎，燒柴燒得兇，另一半就是因為這些挑水工的名頭不好。

有人跑的急，桶裡頭水晃出來，腳底下溼滑，一個踉蹌就要跌倒。

壽全道士一步搶出，單手平伸，就抬住了他扁擔，幫他站穩。

那漢子大吃一驚，瞧見壽全道士這身上好綢緞料子做的道袍，背後還斜揹著把大刀，又喜又怕，連聲喊著老爺，腳下倒退，忙不迭的道謝。

旁邊那群漢子