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第四百七十六章 對畜生講仁義

李紀憋著氣,點頭道:“軍頭,我李紀堅決服從命令。”

“別說得這麼嚴肅,”李響沉思片刻,道:“你所在都只有六十人未滿編制,三多寨不能失啊。”

“老大,”李紀敬禮,道:“李紀雖然不敢保證三多寨的安全,但我一定會用性命去捍衛,寨在人在,寨在人亡。”

“呵呵,”李響笑了笑:“你小子也不用擔心,只要你平時按照按照蒙古人,命只有一條,所謂山高皇帝遠,蒙古人至少也要等一年半載之後才能發現。”

“但是,沒有任何人可以要求自己隨時犧牲性命,我也不能。所以,我不允許你死,即使三多寨失去了,但只要有人在,我們將會建起第二個三多寨,建起更加堅固的城堡,更加牢固的城池。”

“因為,我們的信心,我們的信念就是我心中的城池。”李響瞬間變成了詩人。

“蒙古人百戶現在怎樣?”李響問道。

李紀搖頭,道:“還是老樣子,脾氣不好,整天囔囔不停,看守計程車卒都已經耐不住了。反倒是馬監的提領叫什麼阿木爾的非常配合。”

“殺了他。”李響搖頭道:“從中選出願意配合的降兵,蒙古士卒多驍勇,殺一儆百,殺到他們不敢吭聲為止。”

“大人,”一旁還在為李響那句“因為,我們的信心,我們的信念就是我心中的城池”而感慨的王宗義突然插話,道:“以殺止殺,這樣非君子之道。”

“嘿嘿,君子之道。”李響覺得有點荒唐,道:“君子之道,難道就看敵人欺負到眼前,看著敵人殺敵自己的同胞、朋友及親人,君子之道難道就應該將半個江山拱手相讓,把自己的同胞、朋友及親人送進地獄,君子之道難道就要看自己國家在敵人的鐵騎下岌岌可危,而在朝廷上誇誇其談!”

“君誠,你錯了。”李響搖頭道:“治國當用法,治民當用仁,仁慈應該放在老百姓身上,而不應該放在敵人身上,他們的大刀砍向別人時,是否會想到總有一天大刀會落在自己身上。”

“殺。”

“人生最大的樂趣,是把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財產,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強*奸他們的妻子和女兒。”世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠奪、不願意被他們奴役的人民都是他們的敵人,宣稱“要把青天覆蓋之地,都變成蒙古人的牧場”。

這是世界歷史上最偉大和傑出的政治家、軍事家、蒙古帝國奠基者、中華民族乃至世界歷史上傑出的軍事統帥成吉思汗說的話。

僅中國境內超過90%漢人,成為蒙古人累計功績的墊腳石。鐵木真攻陷金國都城中都,對城中居民進行了長達一個月之久的大屠殺,並焚燒了整座城市,超過100萬人為此殞命,北京這個兩三千年的古城完全消失,現在北京沒有任何明代以前的建築,就是這個原因。

一年之後,外國公使進入北京城時這樣描述所看到的情景:城內沒有一座沒被燒燬的建築,街道上因為佈滿了被燒化的人的油脂而滑溜難行,城市背後有一座全部由人骨堆成的骨頭山!

這就是漢人被融合的代價,出來混的遲早都要還的,李響只是想讓這債務還得更早一些,對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。

“大人,”秀才出身的王宗義雖不願意參加科舉,但畢竟是儒家調教出來的君子:“君子獨醒於世,若要被仇恨矇蔽雙眼,那跟畜生豈又有什麼區別?”

“殺一人可救千人。”李響喃喃道:“我不入地獄,誰入地獄?”

“大人,我願意留在三多寨。”王宗義大聲道:“我不相信,人與牲畜總會有所區別,大人這是以人比人,以物相物。”

“你,”李響想不到王宗義竟是一個犟牛:“你對人彈琴,楊會懂嗎?你對牲畜說仁義,仁義在屠刀面前是否會變成麵條?”

“我原以為你並不是一個腐儒,所以我才願意把你帶在身上,想不到你比宴翁還不如。”李響怒道,王宗義文武雙全,確實是特種營的最好幫手。

“大人,請恕在下讓大人失望。”王宗義堅決,道:“每個人都有心中的理想,我願意用一生的時間為自己的理想付出代價而不後悔。”

“好,好,好。”李響冷道:“既然如此,你就留下。”

“你帶一百名弟兄留下。”李響到底不是一個狠心之人:“日後只要紹熙府軍還在,每月輪換十分一弟兄,每月與吐蕃互市一次,我會讓另外的人過來。”

“若紹熙府軍不在,你還是趕緊跑路為妙

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