只聽陸清風哈哈一笑，說道：“何兄說得好，為何月逢初為缺，逢月中又為圓？何來月？一年十二個月，正是古人依據月的圓缺變化而定，世上本無年月之說，只是我們觀察月有陰晴圓缺，本季交替變更，便自然有了年月之說。”

何宣一時語塞，不知如何作答，卻聽到金正卓介面道：“既然如此，敢問陸先生，明月當空，該是從何處來？古人看月之圓缺，便定了每年十二個月，但可知月亮本身便是宇宙之氣所組成，沒有這組成萬物的氣，又哪來月亮本身，又如何能看月之圓缺呢？敢問陸先生，若世上無本物，何來人的自我認識。況且，人為何會產生意識？如果脫離了人的軀體，又何來認識可言？”

何宣反駁道：“按兩位之言，一說為太虛之氣是萬物之本，另一說為人的內心才是萬物之源，但請問一句，為何我們所感知的世界不是另外的樣子？為什麼樹葉是綠色的而不是黑色？為什麼月圓月缺每月一次而不是兩次？這說明萬物都在遵循一個理。”

此時其餘門派之從多已停嘴，只有金正卓，何宣，陸清風這三派之人唇槍舌箭，辯個不停，三派中十幾人已爭得面紅耳赤。李響聽了一會，便知這是些主觀唯心主義與客觀唯心主義的辯論，過了一陣，甚感無聊，便獨自一人喝起茶來，突然，眾人已辯到天地萬物，陰陽調和的話題上。

只見一個年約六旬的老頭子顫巍巍地站起來，說道：“老夫歐陽範，對朱公子之言論深表贊同。所謂存天理，滅人慾，大抵人有身，便有自私之理，宜其與道難一，無人慾即皆天理正如朱夫子用飲食為例所言，飲食者，天理也，要求美味，人慾也。男人娶妻，便是娶來作為配，若娶了失節者，則其自己也是失節者也。”

旁邊有人笑問道：“寡婦貧苦無依，難道也不能再嫁？”

歐陽範搖了搖頭，正色道：“絕對不能，有些人怕凍死餓死，才用飢寒作為藉口，要知道，餓死事小，失節事大。”

李響起先聽到“存天理，滅人慾”，覺得耳熟，心道：“按理說，在封建社會中，最縱慾的當數皇帝了，哪一個不是三宮六院七十二妃？不知道這些皇帝是如何來滅自己的欲的？”後來李響又聽到歐陽範說道“餓死事小，失節事大”這八個字，心底突地一震，心想正是這些狗屁禮教讓中國女子近千年來深受其害，又想起前些日子玉雅的遭遇，心中一陣怒火再也無法按捺，霍地站起，大聲說道：“什麼失節事大，純粹是狗屁理論！”

他此言一出，滿堂皆驚，眾人見他言語粗俗，都噤了聲，齊刷刷地看著李響。李響也感覺自己有些反應過度，臉上一紅，正待坐下去，卻見歐陽範已氣得臉色紅，跳了出來，氣急敗壞地道：“你，你是何人，竟然如此放肆！如今不說得清楚，休想再坐下去。”

李響便也不坐下，他心中仍然怒氣未消，心道：“就你個糟老頭子，還有什麼資格談論婦人失節之事。”他此時也顧不得太多，心道反正老子也不怕觸犯了你們的禮教道德，當下冷冷地道：“在下李響，認為你剛才所言便是狗屁不如，若你不服，我來問一句，既然你口口聲聲說道餓死事小，失節事大，那可是這些婦人的性命也比不上所謂貞節了？”

歐陽範一怔，點了點頭道：“正是！”

李響仰天哈哈一笑，說道：“可笑啊可笑，按你們的理論來說，宇宙萬物都講個陰陽平衡。正所謂有白天就有黑夜，有水就有火，有陰就有陽，有上就有下，有內就有外，這兩方面即是相對，又是相合，缺了一方，則另一方便不成立，甚至不復存在，這便是天道。上天造就了陰陽平衡，卻被你們這些無知之輩所破壞，還在這裡恬不知恥地講什麼天道！”

歐陽範聞言，直氣得渾身抖，李響不待歐陽範回答，又接著道：“這世上之所以有男子與女子，便是順應了這陰陽平衡，倘若無女子，人又豈能得以傳宗接代。”

李響剛說完，卻見一個四十多歲的中年儒生站了起來，向李響施了一禮，說道：“這位李公子看似能言善辯，所說又句句在理，在下董泳，有一事想不太明白，還請公子釋疑。”

李響見這董泳舉止沉穩，聽了李響所言也不像眾人一樣氣急敗壞，便也一回禮，客氣地問道：“不知董先生所謂何事？”

董泳說道：“按李公子所言，可是認為這男女該是平等的？”

李響一怔，說道：“正是。”心裡卻在想著這董泳肯定是有所準備，看來所要問的問題也不容易回答。

果然，董泳接著問道：“既然如此，請問李公子，既然男子平等，為何自古以來