子讓母親住，自己則獨居屋後一間簡陋的小房用作書房兼臥室。他那時已經四十多歲，但還是像小時候一樣，外出上班，必先去母親處說聲：“阿孃，我出去哉！”回家時必對母親說聲：“阿孃，我回來哉！”每當晚餐以後，他總伴著母親聊一會天，然後才回到書房工作。他每日領到薪水，照例要給母親買她愛吃的糕點，讓老母挑選後，才將剩下的一小部分留下自用。除了交出一個月的家用，還給母親一月26元零花錢。此類事情不勝列舉，在魯迅生活中已成為一種做兒子的規矩。

魯迅的母親有一個愛好，就是非常熱衷於看舊小說，她不時要魯迅提供。魯迅或自購或託人代買，將一本本小說如鴛鴦蝴蝶派作品，張恨水的章回小說，源源不斷地送給母親，即使他後來去了上海，仍不斷地給母親寄書。除了書籍，還寄羊皮袍料、金華火腿等衣物食品，每月的家書也從未間斷。

有一次，他母親為修紹興祖墳之事寫信給魯迅，信中說這筆錢應該由三個兄弟共同承擔。魯迅立即回信給母親說，這筆費用他早已匯到了紹興，要母親不必再向二弟周作人提起，“免得因為一點小事，或至於淘氣也”。魯迅情願自己節省，也不願母親生氣。他母親看到此信後，十分感動，對人說：“他處處想得周到，處處體諒我這老人。”

在魯迅很小的時候，他父親就病故了，家道中衰，幾十年來他把供養母親和整個家庭生活的重擔壓在自己肩上。他常常對人說：“我娘受過苦，自己應當擔負起做兒子的責任。”另一方面，他母親也對人說魯迅很孝順：“他最能體諒我的難處，特別是進當鋪典當東西，要遭到多少勢利人的白眼，甚至奚落。可他為了減少我的憂愁和痛苦，從來不在我面前吐露他難堪的遭遇，從來不道半句怨言。”

偉大的文化戰士魯迅，他一生對母親孝敬有加，體現了他偉大的人格和崇高的品德，為後世的人們尊敬孝順父母豎起了一個榜樣。

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違孝道會受罰—五刑章第十一（1）

經文釋譯子曰：“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上①，　非聖人者無法②，非孝者無親③。此大亂之道④也。”

【註釋】

①要君者無上：君主是臣下所稟命而恭敬以從之者也。如若敢要挾之，是無上也。

②非聖人者無法：聖人制作禮樂，傳之萬世而大家共同遵守，如若敢毀之，是無法也。非，非議，誹謗。

③非孝者無親：為人子者，當行孝道以事二親，天理人倫之極則也，如若敢不這樣做，是沒有親人的。

④道：根源。

【譯文】

孔子說：“國家用制定的法規刑條來制裁人類的罪行，使人向善去惡。五刑的條文，大概有三千條之多，如若詳細研究，罪之大者，沒有大過不孝的。用刑罰糾正不孝的人，自然民皆畏威，走上孝行的正道。如果一個部下，找到長官的弱點，威脅逼迫，達到他所希望的目的，那便是目中無長官；如果對於立法垂世的聖人，譏笑鄙視，那便是無法無天；如果對於立身行道的孝行，譏笑鄙視，那就是無父無母。像這樣要挾長官，無法無天、無父無母的行為，不就是和禽獸一樣。以禽獸之行，橫行於天下，天下還能不大亂嗎？所以，這便是造成大亂的道了。”

解讀運用

五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。

【經言札記】

為人子女的，都應該向良知良能、敬愛父母的孝行方面努力，切忌不知悔改，走到最荊棘叢生的歧途中去。聖人愛人之深，而警告之切，由此可見。

【故事演繹】

孫元覺和他的父親及祖父

春秋時有個叫孫元覺的人，他是陳留（今河南開封東南）人，從小就很懂得孝道，他在15歲的時候做了一件事情，贏得了當地人的稱讚，當地人都誇他又孝順又聰明。

元覺的父親很不孝順，元覺的祖父年紀大了，常常生病，身體又瘦又弱。他的父親漸生嫌惡之心，想要把祖父裝在盛土的筐子裡，用車子載著丟棄到深山裡去，讓他自生自滅。

元覺流著眼淚苦苦勸阻父親不能這樣做。

父親說：“你爺爺雖然看上去和一般人無異，但是已經年老昏亂，心智糊塗了。老而不死，會化成狐狸精的。”

父親終究不聽兒子的勸告，有一天，把祖父揹著到深山裡去了。元覺哭哭啼啼，跟著祖父到了深山，又一次苦苦哀求父親，但父親卻不肯聽他的。元覺於是仰天大哭，哭了一會兒，帶著載過