看不起自己。

在中國古代信念中，從來沒有大肆讚美過鉅富豪門，反而是對“一簞食，一瓢飲”的高尚之士崇敬有加。但在如今，沒有錢是最可恥的，有錢就是最榮耀的。都市中充滿喧囂而躁動，而其中的能量幾乎正是來自金錢的暗流，都市中的光怪陸離的一切彷彿伸出許多條無形的手，拉你去縱慾的漩渦。現代人講究快樂至上，感官快感至上，什麼“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥”的陳舊傳說，統統滾一邊去，我們現代科學研製的什麼“蒙藥神丹”、“來自青藏高原的壯陽產品”可是既健身又讓你HAPPY，現代醫學也證明，性高潮是有益健康的。所以哥們姐們你們就大膽地爽吧，洪晃姐姐都說是女人要睡上5到10個男人才算夠本。

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四、超脫塵網的靈藥－－清心寡慾（3）

然而藥王孫思邈指出：“恣其情慾，則命同朝露也。”明代的李日華親歷晚明放蕩奢華的社會風氣，針對倡導“採陰補陽”的方士邪說駁過：“世間唯財與色，能耗人精力，速人死亡，而方士言道：‘金銀可以點化以濟世，少女可以採藥而長生。’既快嗜慾，又得超生，何憚而不為耶？予以天理人性揆之，恐無此大便宜事。”是啊，哪裡有這種便宜事，從來就沒有恣欲既HAPPY又能健身的事情，如果有這種事，那何不發明一種既補身體又能讓我們爽透的毒品來嚐嚐？

但現代人早已被物慾矇蔽了本性，時間就是金錢，處處都有商機。正像慕容雪村在《伊甸櫻桃》一書後記中寫過的那樣：“根據經濟學原理，這世上沒有什麼不能交易，交易不成只是價格不對。那麼，上帝多少錢一斤？媽媽多少錢一斤？……這世上最有價值的是什麼？‘可口可樂、微軟、大眾汽車、IBM……’每個人都這麼說。只是沒有人。‘人能值幾個錢？’一個受訪者反問道，‘坐飛機摔死了，才賠幾十萬。’‘是啊，’另一個附和說，‘還有更便宜的，據說在有些山區的煤礦裡，砸死一個人才賠八千塊。’價值連城的商品，一錢不值的人類。岌岌可危的時代，每一種商品都有它燦爛的名字，而人類卻都成了無名者。一切神聖之名，一切光輝，一切榮耀，俱歸於商品。亞當是誰？一種壯陽藥。夏娃是誰？一種女用洗液。被吞噬的人類始祖，被遮蔽的遙遠神明……”

莊子在《讓王篇》中寫過這樣一段文字：韓魏相與爭侵地，子華子見昭僖侯。昭僖侯有憂色。子華子曰：“今使天下書銘於君之前，書之言曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢。然而攫之者必有天下。君攫之乎？”昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子華子曰：“甚善。自是觀之，兩臂重於天下也。身亦重於兩臂。韓之輕於天下亦遠矣。今之所爭者，其輕於韓又遠。君固愁身傷生以憂戚不得也。”這段意思是說，韓魏兩國互相爭奪土地，子華子見到韓國的國君昭僖侯時，昭僖侯正發愁吶。子華子勸他說：“現在假如上天放個書銘在你面前，如果你左手拿它就要砍你左手，右手拿就要砍你右手，但如果能拿到它就可以得到整個天下，你願意嗎？”昭僖侯一聽要砍手，就怕了，說：“我不拿它。”子華子於是說：“說得好啊，由此看來兩隻手臂要比天下重要得多，那整個身體比雙手更重要了，韓國沒有整個天下重要，現在正在爭奪的，只是韓國的一點土地，比韓國要輕得多，所以你何必傷身發愁去憂慮這件事呢？”

看來這個子華子邏輯推理方面很在行，其實他等於給昭僖侯解析了一道數學題：

∵　雙手＞天下，身體＞雙手，韓國國土＜天下；

∴　身體＞韓國國土這件小事。

不過這是在莊子那個時代，後世人心不古，卻又大不一樣了，寧願失掉手臂來換天下的人大有人在。明朝的栯堂禪師就說過：“天下由來輕兩臂，世間何苦重連城（指連城之璧，像和氏璧那樣的寶物）。”對於後世的人來說，一隻手臂算什麼？嶽不群、林平之等為了練成威震武林的劍法，連男人最寶貴的小JJ都割掉了（對於男人來說，小JJ絕對比手臂更寶貴，楊過斷了一隻手臂，依然不失為英雄，但如果他沒有了JJ，那他的形象可就……），所以莊子文中的說法已經完全不成立了。從第一個推論“雙手＞天下”這一步就要批上個大紅×，現代人更是如此，有些人不惜賣肉賣血賣器官，據報道湖南衛視主辦的超級女聲風行全國後，讓當明星成為了中國全###動。山東有一個女孩子，為了想籌錢出唱片，居然公開兜售自己身上的器官。這個願賣器官的女孩姚蘭說：“我願獻出一切，甚至就是眼膜角膜什麼都可以，只要我交