著目標前進，克服其中的困難，這就是我們的修行。

因此，看起來作者是在寫宗教裡的修行，其實寫的是世俗裡的修行，是看唐僧怎樣努力克服困難，獲得一個職位。

佛經上講佛界是平等的，可西遊記偏偏把佛界設計成一個等級森嚴的社會組織。佛經上講修行不要執著，可西遊記偏偏把唐僧設計成一個堅定執著的取經人，佛經上講普度眾生，可西遊記偏偏說取經是給唐太宗解災的。佛經上講明心見性自證成佛，可西遊記偏偏說唐僧見如來倒身下拜後，由如來封授職位而成佛。

是作者不懂佛學嗎？不是，作者根本就不是在講宗教，講的是世俗，是社會，是組織。

唐僧一心要奔向這個組織，從上路起，到到達止，這才是他的修行過程，在這個過程中，他經受了一次又一次的打擊，他有沒有對自己產生懷疑？產生動搖？有沒有對他所向往的那個組織產生懷疑？產生動搖？答案是肯定的。這和我們每個人都是一樣的。

第八十一回，唐僧病了，按說小病養幾日再走也無妨，可偏偏唐僧打退堂鼓了，他要寫一封信叫孫悟空送給唐太宗，他不去取經了！他決定放棄，這是他在經歷了那麼多事後，產生懷疑動搖最大的一次，他也在不斷地反省總結啊，這樣走下去，究竟還有沒有意義？

從第九十一回起，離如來佛越來越近了，作者開頭第一句話寫道：話表唐僧師徒四眾離了玉華城，一路平穩，誠所謂極樂之鄉。

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“一路平穩，誠所謂極樂之鄉。”這句話放在第一句的位置上，就是“置頂”了，吸引大家的眼球，都來看看極樂之鄉究竟是個什麼樣子的，從這個地方起到雷音寺，都是如來的範圍。

四眾遇到一個和尚，對唐僧作禮道：“老師何來？”唐僧道：“中華唐朝來者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧攙起道：“院主何為行此大禮？”

那和尚合掌道：“我這裡向善的人，看經唸佛，都指望修到你中華地託生。才見老師丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。”

唐僧笑道：“惶恐，惶恐！”

居住在極樂之鄉的善人，都指望修到中華地託生。搞笑不？！

元宵節，眾僧陪唐僧進城裡看燈。有三盞金燈，缸來大小，每缸有酥合香油五百斤。三缸一千五百斤，共該銀將有五萬餘兩，此間二百四十家香油大戶甚是吃累。一過夜，佛爺現了身，油就沒了。

八戒在旁笑道：“想是佛爺連油都收去了。