淡了，草青了，水綠了，三軍之間的摩擦也確實淡化了。青龍連專心致志，鳳凰營兢兢業業，共同履行著他們那神聖而偉大的使命。其他的人則一如既往地在田間地頭辛勤勞作，上上下下都聽著作息號的統一召喚，各方面都再現了一種有規有序的融和景象。

這時候的牲畜也逐漸地適應了這種特殊土地的特殊風水。戰馬自不必說，公母相配，雄雌放歌，駒子成串。就連那些先前逃逸了的駝群，也像遊子回鄉一般，陸陸續續向舊地迴歸。而且不但自己迴歸，還帶引來了大批的野駝羔子，成群成片，像黃羊群一般遊蕩於四野。鑑此情況，在李老軍的提議下，隊伍上又重新成立了一個養駝場，由我舅舅當頭，率領一個班計程車兵負責馴養管理工作。從此，野駝灘不但有了農業，還有了牧業。鳳凰營的女人更有創造發明。她們雖然享受著特殊照顧；但卻絕不坐享其成，一到春暖花開的季節，她們就開始了拔駝毛、捻毛絨、織氆氌、縫褐衣等編織工作，為大家準備秋衣和冬裝。營長雪女子不單性情快活自由，人緣也很好，把二十個姐妹團結得就像一家妯娌。某日，她還靈機一動，喚人採來許多沙生野果，搗成幾大盆汁水，枸杞是紅的，梭梭是綠的，酸胖是紫的，再將那些駝毛織品丟進去，一漂一染，便成了五顏六色，穿在身上風采格外動人，男人們的精神就愈發抖擻了。

創造的歡樂如春風蕩野，這年秋上他們又取得了一個罕見的大豐收，小麥成堆，胡麻遍地，酒坊、醋房、豆腐坊，熱氣騰騰，香氣四溢。一到傍晚，到處是搖搖晃晃的醉漢和哼哼嘟嘟的歌聲。就在這五穀豐登、六畜興旺的日子裡，他們的第一代新生兒誕生了。那第一聲呱呱啼哭猶如一聲鴿哨劃過天空，野駝灘萬牲仰頭，旮旯城千軍側耳，人們竟像是生平第一次聽到這樣的聲音一般，個個充滿了驚奇的激動。尤其是馬黑馬更是激動萬分，聞聲趕到鳳凰營內，不顧那嬰兒還沾著滿身羊水，抱過來舉過頭，就是一陣歡喜大叫：“天偉大、地偉二、皇上偉三、我偉四，你就叫做五少爺吧！你是我們再生的命根，未來的天駒！”一陣感天動地的歡慶聲中，許多人流下了感懷的熱淚……隨後不久，除那雪女子不知何故，遲遲沒有生育外，其他的女子一個跟一個接踵分娩，而且盡是雙胞胎，一聲一聲的嬰兒之啼，日夜響徹於沙宮石窟，就像有無數只蛙鳴響徹稻田。

胡駝子外甥的講述　第十四節（2）

在這永珍生榮的時刻，羊副官又突發奇想，說，他們如此千曲百折的生活，帶有英雄傳奇的性質，不能讓歲月風沙淹沒古卻，要用文字刻之於名山，傳之於後世。隨之親撰一篇碑文，要石匠出身的車班長刻在岩石牆上。車班長用刺刀打了一把鑿子，精心炮製三日，終於完成大作。竣工之時，又生一念，說文字的東西太枯燥，識字的人能看懂，不識字的人誰能看懂。於是又配刻了幾幅圖畫，顯得更加生動直觀。

他們這個舉動引起了人們廣泛的興趣。自此以後，人們一得空閒，或是無聊，就在那沙宮石壁上胡畫亂刻起來，你今天畫匹馬，他明天刻頭牛，隨心所欲，信手塗鴉。天長日久，竟在那旮旯城四周的巖牆上，密密麻麻刻下了數里長的連環畫圖。有的表現的是他們流亡史上的大事件，如黃河突圍、駝馬大戰；有的表現的是他們流落沙漠後的各種奇聞軼事，如紅鳥引路、天降五穀等等；集合起來，就是一幅波瀾壯闊的巖畫史冊。許多年以後，據說有一支探險隊臨其廢墟，還曾疑為遠古遊牧人的史前遺址。我舅舅說，在那些畫圖中，也有他的一幅。他始終忘不了那一袋子鹽的事情，他在一塊紅石頭上刻了一匹大駱駝，嘴上叼個鹽袋子，旁邊跪著一個一隻眼的人。大家一看就知道畫的是誰；獨眼龍看了很是惱火，撿起一塊石頭就是一陣亂砸。而後自己又在另外一處地方刻了一幅畫，畫上刻著一個披頭散髮的野漢子，站在山頭上嘩嘩地撒尿，尿水如瀑布，衝得山下一夥人抱頭鼠竄，旁邊還歪歪扭扭地刻一行字：“吃水莫忘坎兒井，兒孫們記住我獨眼龍。”大家看了，無不笑倒。後某日，人們又在一處不顯眼的地方發現一幅奇怪的畫，畫面上兩個人，一老一少，少者是個禿兒頭，老者的下巴吊一撮鬍子，兩人不知幹什麼，呈十字狀交叉在一起。人們不解其意一問一查，原來是那個勺娃子的傑作。人們就問他畫的是啥，他就說，畫的是我和我乾爹。人們又問，你和你乾爹做什麼。他又說，我也不知道，反正經常睡到半夜裡，我乾爹就這麼悄悄從我身上爬過去，又到我孃的那邊去。人們就笑得直不起腰，又把李老軍揪了來。

李老軍自從那場手榴彈事件後，就索性搬到秦太太那兒一塊兒住了