？

沒辦法“再認”眼睛看到的影像，這跟沒有過去差不多。不論記憶力如何發達，如果沒

有辦法回想，並把那些記憶當成“自己得到的回憶”，那種東西就跟書上寫的字差不多。

我昨天看過玄霧皋月，因為有那過去，現在再度遇上玄霧皋月，才能“再認”他是昨天遇見那個人。

沒辦法再認，意思就是記憶雖然確實卻不統一。也就是說昨天所發生的事，玄霧皋月也

想不出來。

對他來說，所有的囊括都能重複地初次體驗“騙人。老師明明知道我是黑桐鮮花，如果不能確認的話，那應該連我是誰都不知

道才對。”

我下定決心盯著這個實體不明的對手。玄霧皋月則輕輕接下了我反駁的話語。

“是嗎？我只是把黑桐鮮花這個人的特徽當作片語記錄。如果你跟記錄裡的黑桐鮮花特

徽一樣，就知道你是黑桐鮮花。所以若是在這裡出現一個比你還符合黑桐鮮花條件的第三人，對我來說黑桐鮮花就是這第三人，至少她本尊是誰根本無關緊要。在我腦海裡不存在影像，各種東西都當成單字來記錄。或是人的話，就只有身高、體重、體型、髮型、舉止、年齡等等。我並不是看到你，然後想起這是黑桐鮮花。只是因為現在最符合這些特徽的人，就是黑桐鮮花而已。銘記、記錄、儲存都沒問題，我所失去的只是有進行確認。當然，這種方法一直會造成問題，因為對無法用影像來區別事物的我，只有用字來區別東西。所以只要換個發

型，我就可能會誤認成別人。周圍的人常常說我容易忘東西，在這學園裡，不也有‘玄霧老

師少根筋’的傳言嗎？”

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就這樣，玄霧皋月自嘲般的笑容消失了。

我注視他的模樣，同時注意到自己的身體已經穩定下來了。

昨日發生過的事對他而言不是記憶而是記錄，這個只能將它當作資料看待的人，沒有能

夠稱作自己的事物。

因為，他並沒有屬於自己的回憶。

對他來說，回憶不是由自身形成的東西，而只是為了對應外界而形成的情報而已。對此，

名為玄霧皋月的人類意識十分稀薄。因此他並不會主動去接觸事物，而只是將所有發生的事

毫不抵抗的接收下來。

不，是隻能接受下來，只有這一點他們是非常相似之處，同時也是決定性的不同之處。

這人所能做到的也只是有接受這一點，他無法同幹也一樣，在接受後再回報你其它事物。

玄霧皋月，一直都只是個剛出生的嬰兒。

因此他無法知道自己是否在笑，因為他連屬於自己的思考也沒有，就連創造回憶都無法

做到。

他曾經說過，因為無法回憶，所以也無從思考。

因此這個人只能籍由採集他人記憶才能認識他人這真是悲哀。

這樣的姿態，跟一臺只能對應身邊發生之事的機器沒什麼兩樣，在這曖昧的世界中要決

定確實的事物，最重要的明明就是自己的意志啊！

“你的現實總是無法確定呢，老師。”

我就像是在看著某種悲哀生物般緩緩地說。

他點點頭。

“是啊，不過這樣就已經足夠了，我沒有自己在笑的感受，連這個身體也是，想讓這五

根手指照我的想法運作，我也只能假設‘這應該是我的手腕吧’，自己的身體，也非得變換成言語才能認識。不過，人類應該是不需要肉體的生物吧？只要有我們的腦就已經足夠了。

因為到頭來只有腦內的電氣反應才是我們的世界，外界總是處在曖昧不明的狀態下，將其決定為確實事物的結果，還是在各自的腦中。不管是性格或是肉體，不過終究是讓自己可以容易被分辨的裝飾而已。如果能有留下形體的事物，也一定只有這個頭腦裡的東西了。

物質是用來消費及磨耗的事物，這個名為地球的世界逐漸走向崩壞也是自然的道理，因為在最後走向死亡是最正確的存在方式，所以誰也不會去解決這個問題。對我們來說，真正的世界只存在於各自的腦髓中而已。

但是，我就連這點也被汙染了。

嘗試解決問題是身為一個人類的條件，所以我開始採集忘卻，我沒有自我存在，但卻有‘沒有自我的我’存在，因此確實的肉體與確實的現實也就不是那樣的重要。