風雲　第二十九章　當JK遇上JR（1）

第二十九章當jk遇上jr（1）

皇家維多利亞廣場事件的後續風暴還在繼續，雖然有了斯雷布雷尼察大屠殺作為緩衝，可是以梵蒂岡教廷為首的基督教傳統教派卻不會因此束手就擒。（請記住我們的網址數個世紀，無數的血腥和政治迫害所建立起來的至高無上的神權，他們是絕對不會輕易的拱手交出去的。他們不可能，也不願意交出全世界超過2億的信徒，這是他們宗教神權力量的來源，也是他們在經濟領域的某種支撐。教皇若望。保祿二世如果交出了他手上的權力，就等於自我否定了他身為“基督在現世的代表”這樣的事實，這樣的做法在教廷看來，簡直就是愚蠢正所謂百足之蟲，死而不僵，龐大的基督體系，怎麼會因為一個猶太混血的一句預言而分崩離析？就算這個預言真的得到了驗證，那又如何？梵蒂岡教廷十分聰明，就在斯雷布雷尼察大屠殺曝光的那一刻，官方發言人託瑪索…斯泰尼科就釋出了一份新的官方宣告，這份官方宣告直接就將傑瑞描述成了惡魔撒旦之子。其理由也十分的簡單，因為只有惡魔撒旦之子，才會發出這樣的預言，並且讓那樣的預言成為了現實，從另外一個層面上來說，他們的意思就是，傑瑞。羅斯切爾就是這起事件的幕後主使，劊子手穆拉吉奇只不過是受了這個惡魔的蠱惑，成為了他的幫兇而已。是的，這樣的題外話誰都看得出來！

輿論戰攪得基督徒們，尤其是基督徒中的天主教徒和東正教徒人心惶惶，一方面，他們想要不遺餘力的譴責玷汙並毀滅他們信仰的傑瑞。羅斯切爾，而另一方面，他們卻也在擔心，如果傑瑞真的是一個大先知，又或者是撒旦之子，他們又該怎麼辦？他們應該憤怒的口誅筆伐從一開始就欺騙他們的梵蒂岡教廷，轉投猶太教的懷抱，還是該對所有的信仰徹底絕望？如此猶豫的結果，便是讓很大一部分的基督徒們沒有相應梵蒂岡教廷的呼籲，這些人盡數變成了如同啞巴一樣的觀望者。當然，另外一部分，比如說，福音傳教士帕特。羅伯遜又或者是傑森。布萊爾這樣的自由撰稿人，他們本身就是天主教的忠實擁護者，同時，不遺餘力的在皇家維多利亞廣場事件上給予傑瑞。羅斯切爾以最大的打擊也能在另一層面上，為他們爭取到最大的曝光率和切身利益。所以，他們這樣的人，就像是二戰的轟炸機一樣，不停的進行一輪又一輪的輿論轟炸。

對於這些，傑瑞除了一笑置之外，他什麼都沒有做。一切，就讓事實來說話吧何況他從來都明白一個道理，對於那些信徒來說，越是神秘，其可信度反而越高。就好像日本至高無上的神權代言人天皇一樣。原本只是平凡之人，卻因為神秘而被籠罩上了神聖的面紗這難道不應該說是人性的可悲麼？

傑米。拜恩本就是新教的一員，對於皇家維多利亞廣場的神聖宣言，他倒是比較贊同。畢竟新教教義本身就是所有的信徒都可直接與父進行對話，而並不像是天主教一般，只有無上的神權者才能進行這樣的對話。何況基督教與猶太教在這一方面的爭論本身就由來已久，之所以會選擇在傑瑞的身上暴發開來，第一，是因為傑瑞從出道開始，就被信徒們自我選擇似的歸結進了基督的領域，從基督領域的內部開啟一道缺口，就類似於猶大的出賣一樣，讓信徒們無法接受，第二，他是個猶太人，並且是一個擁有著廣泛影響力的猶太人，猶太教與基督教之爭也不是一天兩天的事情了，傑瑞身份的敏感性，讓梵蒂岡教廷不得不慎重對待。沒錯，他是他們必須爭取的一個重要砝碼。如果他們得不到這個影響天平平衡的砝碼的話，那麼他們的敵人，也休想得到。毀了他，是的，只有毀了他，天平才有可能維持原有的平衡。加之傑米。拜恩本身固有的個人崇拜，所以，在接到傑瑞的電話之後，他倒是高興的和傑瑞約了一個地點。

在風暴餘威健在的時候，遠離風暴圈的中心地帶，才是正確的做法。

更何況，傑瑞本身就是一個不小的風暴發生器。

兩個人約定的地點靠近南橋，是一個處在羅耶麥爾小角落裡的咖啡館，咖啡館的名稱叫作尼克爾森。咖啡館的格調並不算高，內部環境除了乾淨，明亮之外，一點都不像是香草天空那樣，具有十分明顯的特點。如果硬要說她具有什麼特點的話，也許，不引人注意的低調存在，就是它唯一的特點。是的，它就是這麼不起眼的出現在羅耶麥爾的角落裡。傑米。拜恩倒是挺會選地方的。

說起來傑瑞兩次來到愛丁堡，都沒有好好的遊覽一番，比如說愛丁城堡的城堡山，一英里街，王子大街這些著名的景區。上一次是因為日程