以，習慣是可以養成的，它是我們有意識的選擇。如果我們可以改掉壞習慣，培養好習慣，那麼我們離成功和快樂的人生就近了一大步。

如何來養成好習慣呢？

幻想你在養成這個習慣後的美好生活

促使一個人自然而自覺地去做一件事，背後很大的原因是“具體的成果”激發了強烈的慾望，這個慾望足夠促使人堅持下去。在組織行為學中，就是“願景”的建立，願景越真實、越生動具體，我們實現它的可能性就越大。你想得到什麼，就讓什麼在你腦子裡每時每刻生動起來吧，那樣你必然會努力得到它。

立即行動

沒有配合行動的思想，最終只能停留在思想上。邁出第一步確實需要很大的勇氣。你可以深吸口氣，數三秒，然後立即開始行動。

堅持下去

從某種意義上說，成功其實就是簡單地重複去做。很多人失敗不是因為沒有能力，只是被重複帶來的無聊或者無望擊倒而選擇了放棄。那些笑到最後的往往是在日復一日的瑣碎中堅持下來的人，讓屢敗屢戰成為你的一種性格吧。

第一章　為什麼幸運的人總幸運，倒黴的人總倒黴：行為與心理（4）

下次，當身邊有人屢受挫折，抱怨自己的命苦時，告訴他：成功的機會尚不成熟，因為你還沒有具備成功的習慣。

自負與自卑可能是雙胞胎

陳玉是一位自我膨脹的“侃爺”，無論走到哪裡，無論面對熟人還是陌生人，他都能和別人侃得天昏地暗，不說得別人點頭稱是就不罷休。從天文到地理，從科技到人文，沒有他不通的。乍聽起來，陳玉說的還挺像一回事，但是熟悉他的人都知道，很多時候他對這些東西都是一知半解，甚至有時候，為了給自己製造聲勢還編造“事實”。

起初，有人還會糾正陳玉的錯誤，但是他聽到之後，卻像遇到敵人一樣，非要和人家爭個對錯高低，最後弄個臉紅脖子粗，以至於再也沒人去糾正他了。漸漸地，陳玉變成了一個盛氣凌人的孤家寡人，因為從他的誇張表現中，人們看到的是一個自負的傢伙。在心理學上，陳玉這種心理現象就是“自我膨脹”，大多自我膨脹的人都有很強的自卑心理。相對那些因為自卑而有逃避行為的人，自我膨脹的人則是用一種過度的表現來補償自己的自卑，讓自己看起來更自信一些。其實，自卑和自負從本質上並沒有什麼區別，只是相對內心，一個表現得不及，一個表現得過火。很多自我膨脹的人，都有很強的表演慾望。而在表演的時候，為了引起別人的關注，為了讓自己看起來更權威，更有影響力，他們就不由自主地編造“事實”，不允許別人有反對意見，漸漸地就給了旁人自負的印象。

相對於自卑的人，自負的人更容易讓人厭煩。即使這樣的人可能會有很多朋友，卻很少有深交的。並且，在人際交往中，如果自己的錯誤遭到別人的指責和批評，為了避免自己陷於被動，他們就會用不屑、貶低別人來保護自己，所以，這樣的人總是很難和別人正常交往下去。

在工作上，這樣的人也許能力很強，但是由於不接受批評，所以很少會被委以重任，於是他們總是鬱郁不得志。當然，有的時候，他們也會有些成就，但是自我的膨脹很快就讓他們陷入驕傲自大中。他們不懂得收斂自己，自然容易引起別人的不滿，職業生涯也就變得坎坷起來。

另外，受到打擊的不得志和小成功的迷失自我，讓自負的人很難正確地評估自己，根據現狀做出正確的選擇。所以，他們總是不斷地在“挫敗—自卑—防禦—自我膨脹”的不良心理中迴圈下去，讓自己處於痛苦之中，不能自拔。

其實，改變自我膨脹並不難做到。從本質上說，自我膨脹的心理是一種不成熟的心理表現，為了彌補自己的自卑，不去主動彌補自己的不足，卻用過度的自負來掩飾。所以，一個自我膨脹的人，只要正視自己的錯誤和缺點，對自己有客觀正確的評價，就能在發現錯誤的過程中提高自己，漸漸地讓自己的心理走向正確的軌道。

這樣說服別人更能成功

三國時期，曹操率領大軍南下，準備一舉擊敗孫權和劉備。東吳官吏為了自保，大多主和，而收到曹操詔書的孫權處於戰和的猶豫中。為了避免東吳投降，蜀漢遭遇唇亡齒寒的危機，諸葛亮隻身前往東吳，勸說孫權接受孫劉聯盟的建議，共抗曹操。

在孫權帳下，諸葛亮和東吳官吏進行了一場口才的較量：舌戰群儒。在此僅分析一下張昭和孔明的“過招”。txt電子書分享平臺

第一章