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第22部分

在魏國作過將軍,由於有功被封邑在段幹(地名)。李宗的兒子是李汪,李汪的兒子是李言,李言的玄孫李瑕。在漢朝作過官。李瑕的兒子李解,當過膠西王的太傅,家在齊國。老子本人十分聰慧機靈,所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙,好讓後代人更崇拜他學習他。殊不知這樣一來使得普通的人們更認為老子是長生不老的神仙,根本學不了。為什麼呢?因為如果說老子只是個得了道的凡人,人們一定會努力學他,如果說老子自來就是神仙,人們會望而生畏不知從何學起了。據說老子要出關到西方去,守關的令尹名叫喜,知道老子不是一般人,就向他問道術。老子聽了又驚又怪,竟吐出舌頭來半天沒收回去,從此才有了"老聃"這個稱號,其實這個說法不對。根據《九變》及《元生十二化經》的記載,老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。老子改過好幾次名字,不僅是一個"聃"字而已。他所以改名,是根據《九宮》、《三五經》、《元辰經》上說的,人這一生會有幾次命運中的坎坷,每到一個"坎兒"的時候,如果能改一下名字,以順應運氣的變化,就可以平安消災延年益壽。現在一些有道術的人,也常常這樣做。老子在周朝活了三~lk百多年,這麼長的時間裡,必然會有多次的厄運坎坷,所以老子改名的次數也必然多了些。如果想準確地考證確定老子的生平,還是應該以史書上的正式的記載為主,並參考一些神仙的經傳秘文。其它一些世俗的傳說大都很荒誕,不可憑信。葛洪按《西升中胎》及《覆命苞》和《珠韜玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說,老子皮色黃白,眉毛很美,額頭寬闊耳朵很長,眼睛很大,牙齒稀疏,四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋,額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正,有兩根鼻骨,耳朵上有三個耳孔。他一步可跨一丈,雙手上有十道貴人的紋路。周文王時,老子做守藏史(管庫的官名),到武王時,他還擔任柱*:wXz下史(相當秦漢的御史),人們看他如此長壽,就稱他為"老子"。凡是受命於天的人,必然是通達靈異的人,他的稟賦氣質也與平常人不同,這樣的人理所當然成為道家的首領,也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。老子濟助世人的法術有九種丹八種石,有金酒、金液等仙藥;此外,以"玄而又玄,眾妙之門"的玄學修養心性,運氣煉身,消災辟邪,清除鬼魅,並有不食五穀、超脫變化之法,有符咒教戒、驅使鬼魅之法。老子的道術共有九百三十卷,符術十卷,這些都在他的著作中詳載,有目錄可查。凡不在他著作中的,都是後來的道士們私自增添的,並不是老子本人的著作。

老子為人清心寡慾,專心致志於修煉長生之道,所以他在周朝雖然時間很久,但在官位上沒有什麼升遷,他始終於世無爭。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去,進入天界成了仙人,這是必然的事。孔子曾經去向老子請教《禮》方面的學問,先派了他的學生子貢去拜見。子貢見到老子後,老子對子貢說:"你的老師叫孔丘,他如果跟隨我三年,然後我才能教他。"孔子見了老子,老子對孔子說:"善於經商的人雖然富有但卻像什麼也不擁有,德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該儘快去掉你的驕氣和過多的慾望,因為這些東西對你沒有一點好處。"有一次老子問孔子讀什麼書,孔子說在讀《周易》,並說聖人都讀這本書。老子說:"聖人讀它可以,你為什麼要讀它呢?這本書的精髓是什麼?"孔子說:"精髓是宣揚仁義的。"老子說:"所謂仁義,是一種白白惑亂人心的東西,就像夜裡咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣,只能給人們增加混亂和煩惱罷了。你看,那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白,烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高,地自來厚,日月自來就放射光芒,星辰自來就是排到有序,草木生來就有區別。你如果修道,就順從自然存在的規律,自然就能夠得道。宣揚哪些仁義之類的有什麼用呢,那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎?你是在破壞自然規律,敗壞人的天性啊!"老子又問孔子,"你已經得道了吧?"孔子說:"我求了二十七年,仍然沒有得到啊。"老子說:"如果道是一種有形的東西可以拿來獻人,那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人,人們就會拿它送給親人。如果道可以說得