世界，那麼在這個小千世界裡，規則全由自己制定，除非對方的修持高過自己太多，自己根本無力抗衡對方，否則，在制定規則的人面前，又有誰能夠戰勝自己呢？

如果真的能夠構建出一個小千世界，那麼小千世界絕對是存在強弱之分的。那自然是修持越強，小千世界便越強。雖然說小千世界的規則由創造者制定，但是若是二者修持相差過多，規則制定者很可能根本來不及制定規則，就已經被對方打破了自己的小千世界。但是如若自己能夠撐到規則完成的時候，哪怕對方在如何強，強到是大羅金仙的地步，也會因為規則完全被改變，從而敗在自己手中。

而規則，究竟應當如何制定呢？創造規則。無疑是造物主才能做的事情。真正的造物主，並非造天造地造人造萬物，而是創造一種規則。這個規則包括時間，包括空間，包括生命的更迭，包括一切力量的源泉，如何能在最短的時間裡，創造出最有利於自己的規則，就成為能夠創造小千世界的人最重要的事情。

將世界劃歸本源，實際上任何事物都是由單純的力量構成，無論時間空間或者其他的一切，其實都是力量的不同表現形式而已。那麼，只要充分的掌握了力量，就能用一瞬間創造出自己的規則，從而使得自己獲得更大的力量。以力量創造力量，而且是以較小的力量創造較大的乃至於無邊的力量，這似乎是一個悖論。不過，若是反過來想，並不是用較小的力量去創造更大的力量呢？而是用自己本就強大的力量，去削弱對方的力量，那麼，不是就能獲得足夠的規則去更多的削弱對方的力量，從而達到完全戰勝對方麼？

卓知遠似乎有了一絲明悟，力量是存在絕對力量和相對力量的對比的，如何將自己有限的力量運用到極致，就可以產生更大的相對力量，從而製造出最利於自己的規則，徹底的戰勝對手。那麼，即便不是在小千世界之中。而是在大千世界裡，似乎這也是顛撲不滅的真理。

這和集中自己的優勢兵力去攻擊對手的薄弱環節其實是一個道理，但是，規劃到單純的力量上，這個道理雖然簡單，但是卻並不那麼容易做到了。可是，今天的卓知遠還不能做到這一點，卻並不代表以後不可以。那些高高在上的仙人，那些飛昇之後的人們，其實也無非領悟了更高層次的力量而已，換句話說，他們掌握了更好的規則，從而便也得到了更大的相對力量。

在勞宮穴之中的卓知遠，再次領悟了力量這個世界本源的另一項重要的東西，比起之前他領悟到實力是區分凡人、修禪者和仙人三者差異的根本，這次，他又進了一步。他開始明白，世間萬物，也不過都是力量的不同表現形式。而對於力量的理解和控制，則是產生力量差異和高低的最重要因素。

不過，以卓知遠現在的禪心以及修持，還不足以讓他掌握這些，理解和掌握之間。是兩個階段。這個階段沒有什麼可以討巧的過程，不像從不通到理解，只需要一時的頓悟，而從理解到掌握，則是需要實實在在的修煉和時間。

此刻全身心都沉浸在對於力量的理解之中的卓知遠，當然不可能知道自己頭頂那兩道淡淡的光環，後邊那道似乎逐漸的加深了一些，若是妙色或者渡天童這樣的人在場，必然會知道，這是卓知遠對於無人相又有了全新的進展，特別是渡天童。若是看到這些，必然會大喊大叫鬧騰個不停，又想把卓知遠弄進他們通教門下了。以第四層舌識的境地達到無限接近無人相的境界，恐怕卓知遠是古往今來的第一人。想必渡天童又會大叫，天才和天才還是有區別的，而卓知遠的天才，顯然更多的被體現在他對於禪宗八識的理解之上。唯有這樣的理解，才能早早達到無我相的境界，而此刻，他又已經衝破了無人相的壁壘，無限接近無人相的境界了。

無我、無人，而後便是無眾生，最後是無壽者，這四相和修持沒有必然關係，但卻關係到修禪之人最終的領悟。領悟本就是個很玄的東西，如同卓知遠今日對於力量的參透便是一種領悟，而這種領悟是許多修禪之人究其一生也無法達到的。這絕不是修持上的境地了，而是人生的一種境界，境地、境界，一字之差，何止千里？

也不知道多少修煉到第六層或者第七層的高手，都未必能達到無我相的境界，而卓知遠在開始明白修禪便是要逐一泯滅八識，隨後又將八識重生於身體的每一個關竅，他便做到了真正的忘卻自我，從而達到了無我相的境界。

而今，他開始明白，人和人之間力量的差距源自於相對，而非絕對，便開始逐漸的領悟到無人相的境界。只是，在某些關節之上，他始終還是差了一點點，因