年、數百年為基準的蓮華聖功竟然就已經登堂入室，成就佛門七寶妙蓮的層次。

剛剛他沉迷於佛法之中，顯現出來的種種異象就是佛門十六妙觀中的前七觀，雖然只有六種異象，但第七種異象卻是總觀，也就是將前六種觀法容納與一體，成就極樂世界佛國的雛形。而這些異象，就是他佛法修為到了一定程度的證明。

凝神默看紫府世界中的佛功領域，只見一尊偉大的身影坐在最中央的位置，剛剛演化在外面的種種異象都在身周陳列，他的身上亮起一圈圈純淨澄澈的佛光，楊釗的整個人寶相莊嚴，那種至高無上，唯我獨尊的力量意念和無上意境從他身上散發出來，代表著菩薩印和七佛滅罪的蓮花共同組成一朵七寶妙蓮，託著他的身軀，字佛印印在胸口袒露出來的金色肌膚上。

不過唯一令李師道覺得詫異的是，世尊的模樣不是別人，赫然與他有著九分以上的相似程度，如果不是根本的氣質不同，幾乎就是同一個人了。

“妙毗天的世尊之稱就是因此而來的吧。”李師道不由一聲低笑，這個大千世界實在是太有趣了，霹靂世界的一步蓮華和一頁書說自己與佛有緣，天子世界的妙毗天就感覺把自己當成了世尊，聯絡種種，只怕都與導致自己有今日成就的幻夢珏脫不開關係。

“算了，以後境界到了再說這些。還是先探查一下梵力的奧秘再說。”李師道沉下心來，仔細揣摩明劍之中的力量奧秘。

明劍與妙毗天具備的梵力是一種很有意思的力量，一般高品質的力量都是基於天地之間的基本元素而出現，真元、極元、佛元等都是如此型別，可這種梵力卻完全脫離與天地之間元氣的聯絡，就彷彿是兩個完全不同體系的力量，但其具有的卓越的統治天地之間靈氣的效果卻又說明兩者必然有著緊密的關係，兩者之間這種奇特的關係，著實讓李師道頗為好奇。

“參悟透它，也許對以後孕育神力很有幫助……”（未完待續。。）

第三八零章廿八重天　神獸天馬

廿八重天。

一個掌管下界的神域，在天竺最高之地，位於蒼穹之內，幽空之中。

說是“神域”，入目卻毫無一絲神聖莊嚴的景象，外圍滿是陰森的氣氛，妖邪的氛圍，遍地都是森白的枯骨頭顱，沒有任何人予以處理的任由空氣和日光暴曬，嗚嗚吹過的風中也不知道參雜了多少人靈魂的嚎哭，既像是在向人們哭訴自己的悲慘遭遇，又像是在向天地控訴這個世界的不滿……

總之，第一次來到這裡的人，任誰都無法將其與“神域”兩個字產生任何聯絡。

首陀羅生活著的區域，入目能見的就只有繁重到永遠見不到盡頭的工作，身上穿的是遮不住身軀的破舊衣服，周邊滿是化成枯骨的屍體，同樣乾枯的沒有水分的樹木上，隨處可見倒掛著的、死不瞑目的腐爛屍體。

他們辛辛苦苦的工作和付出，卻得到一絲半點的回報，吃的是中原地區連畜生都不吃的糟食，居住的是破破爛爛的帳篷，而且還只能搭建在沙塵滾滾的土地或者山頭上，富饒的土地、閒適的工作、可口的飯菜、蔽體的衣服，這些從他們身為首陀羅生下來的那一刻，就與他們有著十萬八千里般遙遠的距離。

他們的生存目的，就只有毫無止境的付出，為上位者工作直至死亡，這種無可動搖的現實以及促使其出現的根深蒂固的觀念，便是代大梵天都引以為傲，並且親手推動，用其維持婆羅門千百年穩固地位的種姓制度。

於是，在這片明明比中原地區還要富庶的土地上，勤勞能幹的首陀羅們就一直只能如同行屍走肉般生活工作，本身儼如一具具失去靈魂的屍首，而那些上層的貴族，什麼都不做，只需要盡情的享受，變著法子的揮霍無度即可。

首陀羅的生活區域裡，時時刻刻都在響著做工的聲音，揮舞著錘子、尖錐在石頭上雕刻讚頌大梵天豐功偉績的圖紋和畫像的聲音，扛著沉重的貨物緩緩移動的喘氣聲，倒吊在樹上還未徹底死去的人類的慘叫聲……各種各樣的聲音時刻充斥著這片空曠的地域，帳篷裡面黃肌瘦、嚴重發育不良的孩子們默默地生活在這種環境裡，面上沒有絲毫的渴望和多餘的表情，眼神之中反映的就只有麻木。

一切沒可能的情景在這裡如同理所當然一樣，給外來者心頭造成震撼的無以復加的感覺。

隆！隆！隆！

陰沉渾濁的比霧都霧霾最強時還要強悍數十倍的天空中突然響起轟雷般的聲音，隨即就見狂風撕裂陰沉厚重的雲層，劇烈旋動的空氣形成水渦般的形狀，彷彿是有什麼了不得