加上整部功法中又隨處可見佛學義理，程度之高深，一些和尚參禪一輩子都難以涉及、明悟，又為參悟不死印法增添了許多難度。

李師道拿著不死印法鑽研了一天，收穫不少，但也就只有不死印法精髓的四五成，而且越往後越是精深，距離完全掌握還有很遙遠的一段距離。

輕輕嘆了口氣，李師道放下不死印卷，“怪不得碧秀心會因為參悟不死印法而殫精竭慮，過早逝世，這部功法實在太高階了！”

當年碧秀心看到這種高明的不下於慈航靜齋的《慈航劍典》的《不死印法》，一定覺得非常不服氣，想要破解它，以免被石之軒壓低了一頭，卻不想石之軒的武學智慧在她之上，最終賠上了性命也沒成功。

“雖然困難，但好在不用按部就班的練習。”李師道心內思忖，將自己的實際情況與不死印法相結合，思索屬於自己的獨特法門。

若說屬性不同的真氣，長生訣就可以滿足，而且還一下子就有其中，不過這七種真氣出自同一門功夫，同宗同源，要想滿足完全相反且性質迥異的前提是不可能了。

再者，長生訣與換日**倒是有衝突，可也不是有著極端不可調和特性的對立兩面，反倒很容易的就被整合到一起。

所以不死印法不能照著練，而應該汲取其中的精髓技巧，活用到自己身上。

不死印法鑽研了許久，他也得到了不少收穫，發現其除了獨特的運轉生死二氣保持真氣不竭的法門之外，最主要的就是對真氣內力精微到了極致的操縱手段。

這正是可供借鑑的地方。

“趁著養傷的功夫，就好好的鑽研一下不死印法吧。”

就這樣，李師道安心的住在幽林小築裡，思索著將不死印法的精髓融入自身武學之中。

其後一兩年的時間裡，李師道一邊精心沉澱，積累自身的武學見識修為，一邊陪伴著石青璇，很少離開幽林小築方圓數里範圍，就算離開，也是到成都採辦一些生活用品。

在這段時間裡，天下風起雲湧，動盪不安，群雄各領風騷，大顯能為。

李閥的勢力越發龐大，天下已佔了十之五六，除了徘徊在洛陽、嶺南之間寇仲和徐子陵領導的少帥軍還有些氣候，其他的軍閥勢力不是被打的潰不成軍，散兵遊勇的到處亂竄，淪為劫匪，就是徹底被殲滅。

除了這兩者之外，塞外的勢力突利、頡利、大明尊教等等也因為中原局勢明朗而插手天下大事，使者不斷的在長安和天下各處奔走，又為天下平定增添了不少變數。

另一方面，宋閥已經開始走出嶺南，前方有少帥軍作為防線，宋閥的兵力一點一點蠶食四周的領土。

由於一直致力於對嶺南的開發和吸納逃避戰亂的漢人，嶺南的富裕程度比之前更勝，有了充裕的資金和人口，李師道的便宜老爹終於開始步入天下爭霸的階段。

宋閥的人不止一次讓他回去，他只是付之一笑，隨後拒絕。

宋閥拿得出檯面的高手就只是宋缺，宋魯、宋智，甚至還比不上有著跋鋒寒等塞外人士支援的寇仲和徐子陵。不過一來宋缺“天刀”的威名實在太響，二來寇仲已經算是半個宋閥的人，聯合起來的力量不弱，其他高手一時之間也不敢隨便亂下手。

最主要的是，支援李建成的魔門與支援李世民的慈航靜齋兩派的爭鬥越來越激烈，只要宋閥和少帥軍不貿然大舉進攻，他們就樂於窩裡鬥，先搞死對方再說。若非是唐皇李淵在上面壓著，師妃暄保持著剋制，祝玉妍正在擊中心思對付重出江湖的石之軒，雙方恐怕早就大打出手，決一生死了。

這些瑣碎的事情，全都發生在距離幽林小築非常遙遠的地方。

李師道和石青璇住在風景如畫的幽林小築裡，除了關心一下宋閥的情況就可以說是對外界事情一概不理。

在這種愜意的生活中，李師道將不死印法中的精髓全數融入自身武學，並且徹底將長生訣與換日**融會貫通，創造出獨屬於自己的一門功夫——集煉體、練氣、煉神為一體，統合佛道兩種迥異體系，雖然目前還只是一個雛形，但未來的成就高度絕對不亞於所謂的“四大奇書”。

他也不去取什麼霸氣的名字，乾脆用了心上人石青璇的名字，將這門功夫命名為《青璇寶鑑》。

當然了，李師道也並不是如同武痴那樣過了兩年時間，而是陪伴著石青璇，或是外出散心，或是閒坐論道，期間他對丹青之術的研究一直沒有停下，不知道是不是境界提升的原因，他的畫技進步速度驚人，已