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當天晚上，他就帶著夏雙雙和另一名學生孫文進了古墓。上次他們來去匆匆根本沒時間觀察裡面的情況，這次做足了準備，很快便有了驚人發現。

這竟然是一座複合型陵墓，就像老北京的四合院相似分為前後進兩個部分，但兩個部分的格局又不一樣。前面中規中矩，有主殿，有偏室耳室，而後面的地宮一字排開足足有五間之多，連同前面的組合起來就像一個巨大的“出”字。

讓人驚訝的是地宮後面的五間竟然都是槨室，每一間的中央都修建有棺床，只是上面空空如也顯得非常突兀怪異。

這地宮佔地雖然不小，但並不複雜，相反還非常的簡單，因為裡面什麼都沒有，除了一些牆壁畫上的壁畫，可謂一目瞭然。

一連檢查了三天，三人什麼都沒有找到，就在三人大感洩氣的時候，突然有了一個新的發現。王教授竟然在一個棺床上檢查有被壓過的痕跡，還非常的新鮮。他用石灰將痕跡標明出來，結果發現這棺床上原本應該放著一口兩米長的棺材。

這一發現讓三人都有些興奮了，已經證實從陵墓被發現到現在，沒有人發現過棺槨，那些棺床上的痕跡就顯得非常古怪了。

透過一整天時間的仔細勘察，漸漸將發現的資訊擴大。不僅是這間槨室裡的棺床有被壓過的痕跡，而且體積都比其他的要稍大一些，再就是材料，也與另外四個不同，這種種線索都顯示這間槨室與這個棺床存在很大問題。

三人研究了一晚，第二天便拿著工具開鑿那座棺床。讓人振奮的是，棺床被鑿開半尺深後露出漆黑的顏色，竟然是金屬的，王教授等人清理了一塊區域最後才確定，那是生鐵的。

花了幾個小時的時間三人終於將棺床整體都砸開了，裡面藏的竟然是一口漆黑的鐵棺。

三人都感到驚駭，王教授是民俗學家，從事考古幾十年從來沒有見過哪怕是聽過哪裡出現鐵棺。古人非常的迷信封建，沒有人會給自己弄一口金屬棺材，因為那代表著人死後無法投胎甚至永世不得超生，除非對待敵人，那是最惡毒的詛咒，也沒有人會做這種事情，況且這座陵墓如此恢宏，誰會為敵人修煉如此巨大的一座墓。

更驚人的還在後面，經過檢查再檢查最後確認，這具鐵棺竟然是一個整體，無法開啟的，像是一次性澆灌而成的，但用東西敲打，是一種沉悶空曠的響聲，顯示鐵棺是空心的。

不得不讓人震驚，以那時候的技術，要做出這麼大一個全封閉的鐵盒子，恐怕不是件簡單的事情。再者，棺材自然是存放屍體的，如果鐵棺是完全封閉的，還怎麼將屍體放進去呢？除非，當初在打造這具鐵棺的時候便已經將屍體存放進去了。

王教授突然想到一種可能，古人崇尚巫鬼之道，對一切不能理解的東西都試圖去新增一些神秘色彩。或許，這棺材裡面是被鎮壓的東西，如果是極為重要的，弄這麼大的排場也在情理之中。

不過他們還是傾向於人的身體，畢竟棺槨就是用來收殮屍體用的，若是一般的物件，沒有必要弄出這種樣子。

第19章　先秦文字

不管怎麼說，這是他們一個星期來最大的發現，若不開啟看看這鐵棺裡是什麼東西自然不會甘心。考古的與盜墓賊之間的區別，他們沒有那麼多的顧忌和忌諱，王教授叫來一些工作人員弄來一套切割工具，當天晚上便開啟了棺槨。

他們料到裡面會有什麼，但真當看到後仍然吃驚不小。鐵棺裡果然有一具屍體，一具非常新鮮卻很怪異的身體，說怪異，不是說屍體露出的面板看起來就像剛死的人，而是他身體上的搭配。

屍體的身上是一套紅色長袍，是一套頗為正統的喇嘛服，但是他的臉上卻戴著一副鬼臉面具，三人為此談論了很久，最後才確認那是薩滿教薩滿巫師做道場時常戴的那種面具，而且還是具有一定地位和資歷的人才能佩戴的。

穿著喇嘛服的薩滿巫師？或者是戴著薩滿巫師面具的大喇嘛？兩者風馬牛不相及，不知道怎麼會湊在一起。王教授經驗豐富，他猜測這種搭配肯定有什麼用意或作用的，只是以他們掌握的資訊，根本不可能解開。

接下來的發現就讓他們情緒振奮起來，從屍體的手中，他們發現一塊布片，上面有幾行模糊的字跡。幾人都可以分辨出，這布片上的字跡是拓下來的，竟然是非常罕見的先秦文字。

在這裡發現先秦文字實屬罕見，但他們三人中沒有人認識這種生僻的文字，還好在布片的左下角有幾行註解，最