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第195部分

,一頭牛放入去都能煮熟。不過蕭逸有內功護體,並沒有感覺到什麼危險,他甚至只覺得越熱越好,當下他不斷地往泉眼下方鑽去。足足鑽入了幾十丈的深處,這才感覺到舒服一些。

蕭逸的身體放鬆到了極點,這時體內的氣息就像是高天流雲,更像是清風拂過山崗一般自然。在身體放鬆的同時,他的精神和意志,卻是異常的凝聚。

正所謂胎從伏氣中結,氣從有胎中息。進入後天第十層境界,得胎息者,能不以口鼻噓吸,如在胞胎之中。口鼻只是呼吸之門戶,丹田為氣之本源,這是一種透過意念誘導的一種高度柔和的腹式呼吸方法。

《雲笈七籤》曰:“人能依嬰兒在母腹中,自服內氣,握固守一,是名胎息。”

胎息,是一種心性與命所達到無念無為之表現,是心住息而返歸本源意喻為胎,是心不動念,無來無去,心定神凝之境。

心不動則氣微、動而無感知,故繼之以不出不入,自然常住,非氣停出入,心息盡定。

迷者不識正理,心田未靜,心妄動何達胎息境界。不識先後者,幻化無邊虛境,空持假象,差之千萬裡。

是故胎從伏氣中結,氣從有胎中息。氣入身來謂之生,神去離形謂之死。神之與氣,互相對待,互為其根。神屬陰,喻之為汞;氣屬陽,喻之為鉛,此是本身之陰陽。神是性,氣是命,性不離命,命不離性,性命交修。

現在的蕭逸便是進入了“胎息”的修煉狀態,與熾熱的泉水融合成了一體,與此同時,吞天噬地決的熟練度也才飛快地增加著。

隨著精神力的越來越凝聚,蕭逸的感覺也越來越靈敏。無需睜開雙眼,他就能夠感應到身邊的水流變化。

蕭逸甚至隱隱的感覺到,普普通通的水裡面,都蘊含著絕大的秘密。如果自己能夠參透這種秘密,那麼對他的修行將會有著極大的好處,只可惜武俠系統對這一切身外之�