詩默出生的準備。在過來人如花的指點之下，他們早早的備好了生產所需的一切工具，包括如花這個臨時徵用的穩婆，就只等著詩默降臨人世。

不過。詩默很是辜負眾人的期望，因為，眾人翹首期盼了老半天，她愣是沒有出來的意思。

當然，眾人也知道。生產這種事，尤其是神妖魔界的生產這種事，是半點規律都沒有的，急不得的同時更是什麼都做不了，只有乖乖的坐等孩子降生這一條路可走。

因此，原本都在翹首期盼詩默降臨的眾人漸漸的又一次把生活的重心放回了準備中秋宴會的事情上面了。

傾言和墨玄同樣知道生產這個事是半點不由人，除了拿出足夠的耐心之外，其他的什麼也做不了。

不過，他們真的是非常非常的期待詩默的降臨啊！等待的日子是有些艱熬的，尤其是這段時日，詩默別說是以魂的姿態出現了，就是在夢中，甚至說個話都沒有！

其實，原本還在孃親肚子裡的寶寶不會出聲說話，更不會以靈魂的姿態出現在父母的夢裡與現實裡，這才是正常的狀態。

但是，傾言和墨玄已經非常習慣他們家女兒不正常的狀態，他們已經無法適應沒有女兒在身邊陪伴說話的日子了！

當然了，沒有女兒日子也是一樣要過的，且日子並不會因此而過得緩慢。轉眼，時間就來到了中秋的前一天。

這一日，傾言正饒有興致的聽著如花講解著人間某處過中秋的習俗，這個習俗和她在琉璃王朝大大不同，因此傾言十分有興趣。

人間有一個地方，每當中秋降臨，就會舉行一個叫做博餅的活動。

所謂博餅，其實在傾言看來，就是賭博的一種，因為它需要用到的工具正是賭博也會用到的工具之一，篩子。

當然，這博餅的擲篩子活動和賭博是大大不同的，它所用到的篩子一共有六個，不同的花色代表著不同的意義。

擲到一個紅四的，是為一秀，是所有擲到的內容裡最小的，一共三十二個；擲到二個紅四的，是為二舉，是所有擲到的內容裡第二小的，共十八個；擲到三個紅四的，是為三紅，是所有擲到的內容裡第三大的，共四個；擲到四個一樣花色，比如四個六，四個一，四個五，四個三，四個二的，是為四進，是所有擲到的內容裡第四大的，共有八個；而擲到四個四的，是為狀元！

因此，這博餅風俗又稱博狀元。

狀元卻也是有分大小的，四個紅四是最小的一個狀元，但若能擲到四個紅四帶兩個紅一的，卻是最大的狀元，又稱狀元插金花，預示著來年會行大大大運！當然，事實上，只要有博到狀元的，也據說同樣會有好運氣。其他狀元包括五個一啊，六個六啊，五個三啊等等。

另外，這個博餅活動還設有對堂一說，它是所有擲到的內容裡第二大的，地位僅次於狀元而已，共有兩個。

在人間有這個博餅風俗的地方，中秋往往是比春節還要熱鬧時候，可以是一年最熱鬧的節日了。每當這個時候，大家都是一家人齊聚一堂，開心快樂的博著餅。

既然說是博餅，所得的獎勵自然就是餅了，一秀的餅是最小塊的，狀元的餅是最大塊的。

其實人們也不是真的需要什麼所謂的好彩頭，不過是找個機會大家齊聚一堂歡樂開心的在一起罷了。

不過，這個博餅的風俗實在有些複雜，傾言聽如花反覆講解了好多次，才總算勉強搞清楚了其中的小端倪。不過，理論是懂了，但實際操作起來，估計還要迷糊上一段時日。索性明日就是實際操作的日子，她可以盡情發揮她的十萬個為什麼風範。

傾言認真聽認真記都沒能弄清楚的風俗，倒是一旁專心看書，只是偶爾聽她們說話的墨玄弄得十分清楚。在如花哭笑不得不知該如何和傾言講解，有些講不下去的時候，都是墨玄拔刀相助的出聲解說。

傾言為此不禁感嘆道：“詩默將來千萬要很像很像你啊。”

墨玄一時有些不明白，問道：“什麼很像我？她不是本來就長得滿像我的？”詩默那麼漂亮，顯然不是傾言的功勞。

傾言嘆了一口氣後，才又道：“我是說，智商方面像你。”千萬千萬不要像她，讀書不行，反應和理解能力也總慢半拍。

傾言的話音剛落，墨玄和如花就忍不住的一齊笑出聲來。傾言的表情越是鬱悶，他們就笑得越是起勁。最後，還是在傾言有些黑掉的小臉的壓迫之下，他們才終於一起停止了大笑。

他們停止大笑後，傾言正打算說些什麼以表示自己