明白，心裡感慨的同時，一絲明悟更是使得他那早已練至瓶頸的枯榮神功有了突破，體內那兩股象徵著枯與榮的真氣相互交融起來，慢慢的修復著早年練功所傷的經脈。枯榮語氣中略帶歡欣的對鳩摩智說：“明王遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”

鳩摩智莫名其妙的被枯榮誇了一句慈悲，有點摸不著頭腦的回答說：“大師過獎，天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

這時候那名知客僧雙手端來個明黃色的蒲團放在鳩摩智面前，雙手合十說：“明王請坐，說完便知趣的走了回去。”

鳩摩智也不客氣，大方的坐了下來，合什說：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

本因不悅的對鳩摩智說：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？”

鳩摩智又豈有不知道本因的話裡的意思，聞言便說：“方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因聽那鳩摩智如此回答，裝作不解的問道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”

鳩摩智長嘆一聲，也裝出一副傷心的樣子，等裝足了樣子才說：“慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。只是那日小僧曾誇口言道：‘小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”說著不等本因反應過來，雙手拍了三下，倆長相兇惡的西域喇嘛抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。

一眾僧人皆是好奇的伸長脖子看去；卻見鳩摩智衣袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，託在手中。

一眾僧人心裡都開起了小差，我等方外之人，難道還貪圖什麼奇珍異寶？只是個黃金盒子而已，有什麼了不起的。再說了，我們段氏一脈當了大理國王一百五十多年了，財產有多少都沒法子算了，什麼金器銀器的有少見的？正想開口鄙視一翻鳩摩智的為人，卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，應該都是原墨所書。正想著鳩摩智拿著幾本破書出來幹什麼，卻見鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺溼衣襟，神情哀切，悲不自勝，其演技之高；比之現代感情劇的專業演員還要厲害百倍，起碼那些演員很多都用眼藥水的。

正文　第五十二章　誰說高僧不會偷襲？

啃書閣　更新時間：2010…7…24　4：33：45　本章字數：4258

這些大理天龍寺的老實和尚哪個有見過這麼高明的演技啊！這時候看到鳩摩智莫名其妙的哭了起來，心底都覺得十分的詫異。

反坐在最後面枯榮雖然看不見，也能聽得到鳩摩智裝出來的“真誠”的哭腔，十分鄙夷的說：“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高僧’兩字？”

鳩摩智不愧是實力派的演員加影帝，瞬間收起了眼淚，垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道，慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。”

一眾僧人聽了，都是一驚，誰不知道少林寺素有“天下武功出少林的說法”，七十二絕技更是少林寺的鎮寺絕技，據說少林自創派以來，除宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，就沒有第二個能練到二十門以上的了。那慕容博不但知