合人民幣四千多萬，行內有句話叫做“寸檀寸金”，因此，紫檀木又被稱為“木中之王”。

這僅僅是從材質上說的，而其藝術價值就更加高了，歡喜禪僧是佛教密宗的鼻祖，據說古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音採取種種手段都無法降伏他的心魔，怎麼辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生肉體關係，甚至是做…愛，在觀世音溫暖的懷抱裡，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。

從這個根雕的造型上來看，是兩個佛面對面交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長髮披著，右手握佛經，左手託元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹。

在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性*的變形——蓮花，和男性根部的變形——金剛杵為象徵，透過想象的陰陽交…媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。這座根雕便是佛教密宗的教義展示，其藝術，學術以及宗教意義都是非比尋常的。

最後，蘇建立說道：“這件國寶出於隋唐年代，中國佛教興盛時期，咦？”蘇建立皺了一下眉頭，似是想起了什麼，“不對啊，李飛，你是從哪得來的呢？這件國寶應該陳列在國家紫檀博物館裡面呢，怎麼會在你手中呢？”

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聽了李飛的解釋之後，蘇建立更是大為驚訝，不過李飛說的是實話，並沒有採用江國華說這是他的傳家寶的說辭。

“是你們老師撿來的？現在又到了你的手中？哎呀呀，看來寶貝真是有靈性的，註定與你有緣，但是我還是不明白，怎麼會被人扔到大街上呢？”蘇建立疑惑道，“嗨呀，奶奶的，管那些幹啥，既然到了你手中，那就是你的，但是切忌不可外傳呢，僅限你我二人知曉，訊息一旦走漏，後果不堪設想啊。”

“蘇叔叔，至於嗎您？”李飛不屑道。

“臭小子，你懂啥？這件國寶少說也有兩三千萬，甚至更多，不怕賊偷就怕賊惦記不是？再者說，既然是國寶，不可能流失在民間呢，這裡面一定有文章，還是小心點好啊。”

趁蘇建立研究根雕之際，李飛已經將根雕之中的靈氣徹底吸收乾淨了，對他來說已經沒有利用價值了，錢對他來說僅僅是個數字而已，既然蘇建立那麼喜歡，人家都那麼慷慨的將女兒送給他了，那兄弟我也慷慨一次。

想罷，李飛說道：“蘇叔叔，這玩意對我來說沒啥用