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第671部分

子山,龍飛還是有所瞭解的,新海古城的城東有條河叫做大青河,大青河纏繞的山叫做大青山,翻過大青山,再走幾公里據說有座山,就叫嘎子山,關於嘎子山,有許多報道和傳說,新海電視臺也做過專題報道,說探險隊員在嘎子山附近發現了野人,至於傳說就更加玄乎了,說嘎子山是仙人修煉的洞府,跟蓬萊島一個性質。難道媒體報道的野人就是和女孩有關的山民?

不過龍飛欣喜的倒不是這些,是因為他知道了自己所在的地點,而且這個地點說起來離新海還不算太遠,只不過納悶的是明明是在新海誠中黑虎幫總舵的地下賭城被扔下一口井裡的,怎麼會莫名其妙的來到嘎子山了呢?龍飛現在還不知道其實那口井跟大青河是相通的,不過至少他確定了一點這裡不是異界,更不是穿越了。

“怎麼啦?有什麼不對嗎?這裡就是嘎子山呢。”女孩見龍飛很是驚訝的樣子滿臉疑惑。

“哦,沒事,沒事,你繼續說下去。”

“說重點的吧,前面那條小河叫做女人河,對於我們扎伊族的女人來說,它是神聖不可侵犯的,在我們嘎子嶺,過了十六歲的年輕人舉行成|人加冠禮是由來已久的習俗,猶以今年最盛大,因為有族長的女兒參加,舉行成|人加冠禮的地點就在前面,但是我沒有資格到現場去看,我出於好奇偷偷的爬到古樹上看加冠禮,誰知竟然看見了你這個流氓在女人河裡……那樣……”說著說著女孩的火氣又上來了。

扎伊族?好古怪的一個名族啊。

“嘿嘿,我那不是不知道嘛,對了,說了半天你還沒有說出女人河到底為什麼那麼神聖啊?”龍飛趕緊追問道。

女孩猶豫了一下,接著說道:“女人河北邊還有一道溝叫做男人溝,過了這兩道關就是一片大森林,叫做快活林。過了十六歲的年輕男女符合條件的話都可以參加成|人加冠禮,男女雙方相互看中的話,男孩就會揹著女孩淌過女人河,越過男人溝,進入快活林,俗稱三道關,不過還有特殊的要求,要在女人河裡留下女人的……血……”

“血?我靠,我說怎麼剛才河水那麼腥呢?呸呸呸……呸……”龍飛連連往外吐。

“啊……你……你剛才喝女人河裡的水啦?”女孩驚訝道。

“是啊,沒有比我更倒黴的了,對了,留下女人的血?你不要說的那麼含糊好不好?留下什麼血啊?”龍飛仍然一臉不解的樣子。

誰知這樣一問,女孩羞澀的低下了頭,用手抓了抓衣角,猶豫了半天才開始說道:“就是女孩子……流了那種血之後……就是……女人了……”

“哦,啊?是……是處……女……血?”龍飛大吃一驚,眼珠子都瞪圓了,“這麼說我喝了你們這裡所有成年女孩的處……女……血?”

其實還有好多,女孩沒有講明,這裡是華夏一個古老的少數民族扎伊族的分支,在滿清初期,這支分支的祖先由於觸犯了滿清貴族的權威,從京城被貶到南方柳州瘴氣叢生的地方,在途中這支人馬卻無意之中闖入了嘎子山,走了好久都沒有走出去,索性便在此定居下來,人口越來越多,逐漸形成了一個小村落,取名叫嘎子嶺,逐漸的與外界正宗的扎伊族的生活習性和風俗習慣產生了分歧。

就拿婚姻制度來說,華夏南方一帶正宗扎伊族有單方面姑表舅優先婚的習俗。舅家的女兒,生下來就是姑家的兒媳,相反,姑家的女兒絕不能嫁給舅家的兒子,這就是扎伊人說的“血不倒流”。這就形成了扎伊族社會中的“姑爺”和“丈人種”的關係,“姑爺種”姓氏的男子可以娶“丈人種”姓氏任何一家的女子。這種婚煙關係一般要三個姓氏才能聯結成環狀婚煙系統,但實際上扎伊族的婚煙關係是廣泛的,一個姓氏可與三五個其他姓氏結成“嫡爺種”或“丈夫種”的關係。而在嘎子嶺這裡,卻沿襲了另一種婚姻制度,由於當時的祖先來到這裡時所帶的家眷和傭人大都不是扎伊族人,各個族種都有,所以同一姓氏的男女是不允許結婚的,這就和“血不外流”的傳統分開了。

還有,外界的扎伊族家庭中尚保留幼子繼承製,幼子地位高於長子,長子婚後另立門戶,幼子卻留在家中贍養父母,財產也主要由幼子繼承,而在這裡由於認定單薄,為了種族的繁衍,實行的有能者居之,不論長幼尊卑,甚至連外姓的人都可以憑藉能力繼承異姓的家產。

最大的不同就是外界的扎伊族家庭為父系一夫一妻制,女子在婚前有性生活的自由,而在這裡卻是一夫多妻制,同樣是為了種族的繁衍不息,不過女子在婚前是絕對不允許有性行為的,這是為了保持種