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正文　第一百一十八章　歡喜佛

書香屋　更新時間：2009…3…12　8：23：27　本章字數：16

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正文　第一百一十九章　神話

書香屋　更新時間：2009…3…12　8：23：27　本章字數：4244

應該以婦女的身體得度的人，佛就應變成女人去超度他？

張冰有些發傻，這是什麼話呀，那個所謂的佛祖的意思，不就是說為了能更好的開發他的靈根，以便能更快立地成佛，那他就要多去和女人**？

*，這可不是原來的社會，這裡也不是西藏或者印度——提倡一夫多妻，現在一夫一妻制已經是社會公認的準則，他要那麼去搞不是自尋死路？只怕沒有等他白日飛昇，就已經白日砍頭了！

想到這裡張冰心裡一驚不會是類似***那些邪教組織來裝神弄鬼陷害他吧？據說當年***李宏志就是透過一些不為人知的手段去誘惑人們，等大家進入他的圈套信仰他了，才大肆撈錢財、鼓吹歪理，最終叛國反黨！

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可是，那個聲音明明是在自己腦子裡出現的呀？難道***之流真有這麼厲害？

舉棋不定的張冰腦子成了一團漿糊，怔怔的站在那裡不住所措。

“阿彌陀佛，施主，有什麼可以效勞的嗎？”背後響起一聲佛號，正是張冰在這裡待的太久了，主事的喇嘛還是不放心這個有背景又不知底細的年輕人，親自趕了過來。

驚醒的張冰心裡一亮這不有現成的大師可以幫他解答嗎？也許聽聽這些喇嘛的說法，有助於他正確理解那個釋迦牟尼留下的話。

“多謝大師關心！”張冰滿臉笑容的轉過身來朝喇嘛行禮，“應該以婦女的身體得度的人，佛就應變成女人去超度他，大師，這話請問何解？”

呼倫大師現在已經0高齡，但精神矍鑠，面目通紅，耳聰目明，行動剛健如風，一點也沒有老年人的殘燭之姿。

呼倫大師聽到張冰的問題，微微一笑，“大和尚法號呼倫，施主就如此稱呼吧。欲求此句真解，請施主先遍觀這密宗殿所有佛像！”

張冰無語，雖然不清不願把時間耗在這裡，但為了求得更好的理解，以便判斷自己的這番奇遇到底是什麼陰謀，只好耐著性子一一仔細觀察起大殿裡所有的佛像來。

呼倫大師看張冰的表情就知道他有些不耐，這是年輕人的通病，於是微微一笑，為他詳細介紹起來。

“施主請看這尊主象，名為雙尊像，我們平常所說的“歡喜金剛”、“勝樂金剛”和“時輪金剛”都是這種形態，明王八面十六臂主臂與明妃相抱。十六隻手皆執頭器，內盛有物。其中，右手執物有白象、青驢、赤驢、紅牛、灰蛇。紅人、青獅、赤貓；左手執物有黃地天、白水神、紅火神、青風神、白日天、紅日天、青獄帝、黃施財。足踏兩仰臥人。明妃名為“金剛無我佛母”，一面兩臂，右手執曲刀，左手執頭器。”

“再請施主看這尊單體像，牛頭而九體合在一起，它的漢名叫“大威德金剛”或“大威德明王”，藏名叫“吉傑多吉”。這尊歡喜佛共長9個頭，但他的手和臂並不只是8只，而是在左右肩下各伸出8只，一共3只。他左右兩胯下的腿和腳也是各8只，總共3只腿和3只腳。他的腳下踩著伏臥在地的金牛和頭戴金冠兩**的少年男女。據佛教傳說，“大威德金剛”是佛祖釋迦牟尼的弟子。他為了保護佛教，在同異教徒進行鬥爭的時候，用極其兇猛的手段向敵人發動進攻。他腳下踩著的金牛和**男女，是他所俘獲的導教徒。”

等了一會兒，看到張冰全部仔細觀察完畢，並進行了一定的思索，呼倫大師才接著開口。

“施主再請看其他歡喜佛佛像，無論單體或雙體的歡喜佛，都表示降伏妖魔，取得大勝利的寓言經唸佛。單體或雙體的歡喜佛都是**的，其意是象徵脫離生垢界。雙體相抱男性代表方法（方便），女性代表智慧、即所謂方法與智慧相結合的意思。

關於歡喜佛的來歷，有一段神話傳說。《四部毗那夜迦法》上說觀世音菩薩悲憫天下眾生，運用慈善法力變化成女人毗那夜迦的形狀，來到歡喜王的住地，當時歡喜王看見毗那夜迦生得美麗，陡起噁心，想要擁抱對方時，遭到拒絕，於是只得規規矩矩以禮相待。此時女子說道我雖是女子，但很早就信奉佛教，並得袈裟衣缽，你實在要想和我親近，可以隨我教，成為佛教信