或永遠也不會到來的事物焦急忙碌。

我們當下都是有吃有穿，不愁什麼的，也沒有任何事情能在當下威脅我們的安全。但我們總覺得不踏實、不安全，想要為將來囤積更多。我們總在為將來的所需和將來會如何而發愁。

其實，就如屠格涅夫所說：幸福不在明天，也不在昨天，它不懷念過去，也不向往未來；它只在現在。把握當下的幸福，才是真實的幸福，無限的憧憬明天，幸福永遠也靠近不了我們——在我們一門心思準備迎接將來某一天到來的時候，往往會忘記、忽視眼前的一切。邏輯學告訴我們，未來永遠不會到來；我們也夠不到未來，無法將它拉到面前。對未來的擔憂只是我們的想像，誰也不知道未來真正會發生什麼。

有個很有意思的現象，年輕時，我們常習慣說：“等到……的時候”，對未來抱著無限的幻想；到了老年，就變成說：“過去……的時候”，對過去無限懷念。然而無論是未來將怎麼樣，或者過去曾經怎麼樣，結果都是一樣——我們因為沒有關注當下而錯失了最真實的現在。不珍惜當下，只會錯失當下，只會把每一個經歷著的現在變成留有遺憾的昨天。

我身邊有個朋友，在外人看來，他已經很不錯了，是個部門經理，月收入中等偏上，在五環外買了一套房，可以隨心所欲地打車上下班。但，卻常聽到他在抱怨自己不夠富有，覺得自己的職務低被埋沒了、收入少和同學們相比混得太差、房子不在市區內等等，總之，對當下所有的都不滿足，因此，常常不開心，在酒精中尋找快樂。後來，有一次機會，他喝酒時認識的朋友介紹一筆買賣，說能夠讓他大賺一筆。但，誰料其中卻是一個局，他成了一起刑事案件的主犯。職位丟了不說，還賣了房子作為賠金，並面臨5年的牢獄之災。

我們總是在渺茫的期盼中尋找關於未來的幸福，其實，這是錯誤的見解。試問，誰可以擔保，一旦脫離了現有的位置，就可以得到幸福；誰可以擔保，今天不笑的人，明天就一定還能笑得出來？　人生只有一次，假如幸福呈現在眼前時，我們不去好好面對它，那就將錯過它。

享有我們現在所有的安樂、幸福，不要夢想著明年不可期的富貴生活；享受我們今天簡潔舒適的衣服，不要妄想明年不可期的錦華狐裘。踏踏實實地過好每一刻，比不切實際的計劃和妄想更適用於我們的生活。

因為，世界和環境時刻充滿著變化，一不留神又是新天地，我們等不來和想像中一樣的未來。而對生活充滿幻想只會造就一個極端的自我：我們終日為過去和將來憂心忡忡，我們超負荷的想要提升自己，我們成天患得患失，我們總不能清醒的認識當下，結果——身體疲憊不堪，也喪失了當下的各種樂趣……

十七世紀法國科學家兼思想家巴斯葛，他在《沉思者》一文中有一段話：“我們向來不曾把握現在；不是沉湎於過去，就是殷盼著未來；不是拼命設法抓住已經如風的往事，就是覺得時光的腳步太慢，拼命設法使未來早點到臨。我們實在太傻；竟然留連於並不屬於我們的時光，而忽視唯一真正屬於我們的此刻。”

是的，過去曾經美好，可是那已經過去了，而未來則根本還未來臨。過去與未來並不存在，它們只是“曾經存在”或“可能存在”的狀態，唯一存在的是現在。為什麼不在現在多把握一些幸福？

在《聖經》中有一個小故事，講的是以色列民族在出徵埃及的最後途中，天上降下大餅，許多人捨不得當日吃盡，藏了一夜，到了第二天，卻全部黴壞而不能下口。

幸福就如大餅，應當當日、當時享有，才不會變味。

過去是記憶，未來是想像，真正的、真實的快樂是現在。不必讓未來很幸福，讓當下很幸福，就足夠。“活在當下”是最愉快，最安穩，最科學的一種方法。

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每一個剎那都是唯一

威廉？奧斯樂是一位名醫，他越來越多地接觸到因煩惱和憂慮而生病的人，他們總是因為過於煩惱以前和憂慮未來，長期悶悶不樂，毀壞了健康。為了更徹底的醫療好這些人的病，他給他們開了一個簡單卻有效的方子：“每一個剎那都是唯一”，意思是說：我們活在今天，就只要做好今天的事就好了，無須擔憂明天或後天的事；我們活在此刻，就要好好珍惜此刻的時光，每一個剎那都是唯一的，不復返的。

他說：“無限珍惜此刻和今天，還有什麼事情值得我們去擔心呢？每天只要活到就寢的時間就夠了，往往不知抗拒煩惱的人總是英年早逝。