一張獸皮圖，轉身離去。

回到家中將自已畫的水脈圖取出，連同另外三卷特殊皮卷交給自已忠心的老僕。事實鯀見到闡教門人故意在人族面前斬殺妖怪時就覺得他們別有用心，暗中做了些準備。開門走了出去，再次不捨回頭看了一眼，鯀便大步離開，心中暗道：我兒子禹已經盡得我真傳，他會為我平冤的。

熄壤能堵住洪水一時卻堵不住一世，水越積越多，最後還是決堤了，而且這次洪水更加兇猛，受災人族怨聲載道，為了平息民憤，舜帝命人捉拿治水負責人鯀治罪，對此鯀早有準備，也不辯解什麼，被當眾斬殺。

鯀被處死了，但這治水之事還得繼續，只是舜帝面臨著一個尷尬的問題，那就是無人可用，若論水利之事，鯀當屬第一，鯀都失敗了其他人更沒把握了，人族之中無人敢接這治水的差事，眾人彼此推脫，最後這差事落到了鯀的兒子禹身上。

禹受命治水之後，立刻行動起來，四處調查，一心治好洪水個父親贖罪，忙碌多日卻無頭緒，這時家中老僕將其父留下的四卷獸皮交給他，禹看了大吃一驚，其中一卷獸皮是鯀自己畫的關於各處受災地區的水脈圖那還沒什麼，可另外三卷獸皮記載著疏導治理各處河流的方法和水圖，畫卷上不僅用各種合樣的線條，顏色，符號表明瞭水脈周圍的山川，低谷，湖泊手詳盡無比的地形，還有修築堤壩，灌溉農田，養殖魚蝦等水利工程，按照這上面的方法完全可以治好水患而且變害為益，可是既然有此良策，為何父親治水失敗呢？要知道自己父親可是因為治水不當而被處斬的。

當禹從老僕口中得知事情真相之後，頓時大怒，對闡教眾仙憤恨不已，顯然自己父親成了闡教的替罪羊，同時禹對自己的老師彌勒也埋怨起來，別人可能不清楚事情真相，可彌勒做為聖人親傳弟子豈會不知，但彌勒從未向他提及父親含冤之事，而且處處交好闡教眾人，對此禹豈能不怨。

其實彌勒也是無奈，西方二聖與三清聯盟，西方勢弱，需要交好三清，尤其是元始天尊，更是西方教拉攏的物件，自然會幫著闡教。

禹心中雖怒，卻也知道現在不能與闡教鬧翻，現在最重要的是治水問題，只有治理好了水患才有機會為父親申冤。這時禹忽然想到那三卷記錄治理水脈之法的獸皮卷顯然不是父親所作，能提出如此治水良策之人顯然精通水利，如果找到此人相時，那麼自已治水必然事半功倍。經過一番詢問，禹從一位年老的史官口中得知獸皮卷的主人是一位居於洛水之濱的女神，禹便踏上了尋找洛水女神的路途。

媧皇宮中，伏羲看著玄光鏡中飛往洛水之地禹的影象，取出一棍一斧，那棍子兩頭各有一道金箍，斧子上則有神秘符文顯現，兩物皆靈光閃爍，品質不凡，伏羲將它們丟擲媧皇宮，向地仙界落去，心中嘀咕道：我是因為受孫猴子故事影響才煉了這根棍子，可現在好像因為我才有了金箍棒的出現，究竟哪是因哪是果呢？

伏羲想了好一會，始終不得要領，反倒弄得自己心煩意亂，因為這個問題就好比先有雞還是先有蛋，既然想不明白那就不想了，伏羲很快就將這事拋在腦後。（未完待續。）

第204章　大禹請洛神

卻說燃燈，廣成子等闡教眾仙此時也發現了自己治水方法有問題，以土克水並不是在所有地方都合用的，他們有點後悔當初沒有聽聽鯀的建議，不過沒關係，鯀死了不是還有禹嗎，禹要治水總得有他們相助才行，到時聽聽禹有什麼治水方法就是了。

只是闡教眾仙左等右等，始終不見禹前來，派人一打聽，得知禹前往洛水之地尋找可以治理水患的高人去了，這下闡教眾仙坐不住，他們這些闡教仙人在這裡你不來求助，卻要去找什麼高人，這不是信不過他們嗎，這讓他們把臉往哪擱呀，要是換個人他們早就一巴掌拍過去了，只是禹的身份非同小可，身懷人皇紫氣，註定會登上人皇至尊的寶座，背後又有西方教支援，闡教眾人也不敢玩硬的。

闡教眾人再次聚在一起商議起來，最後還是燃燈道人主意多，提出禹是未來的人皇不能動，但他所邀請的治水高人卻沒有這方面的顧忌，更何況闡教為名門正派，不知有多少人想要拜入闡教，只給那個所謂的治水高人一點好處他還不屁顛屁顛的跑過來討好他們，當然要是遇到實在不識抬舉之人，那就直接給他個教訓，然後以闡教名義將之打入邪魔外道之流，那人也就無法繼續待在人族了。

燃燈的辦法再次得到眾人支援，然後燃燈提出暗中跟蹤禹，找到所謂的治水高人，一個為為鄧華的闡教二代弟子主動接下這個任務，偷偷前