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第127部分

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“皇帝”稱謂的出現,不僅僅是簡單的名號變更,還反映了一種新的統治觀念的產生。在古代,“皇”有“大”的意思,人們對祖先神和其他一些神明,有時就稱“皇”。“帝”是上古人們想象中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來,第一,說明了他想表示其至高無上的地位和權威,是上天給予的。即“君權神授”;第二,反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足。還要當神。可見,“皇帝”的稱號,乃是秦王政神化君權的一個產物。

對於這位傳說中的帝王,雖然申若愚也知道他所來到的這個世界並不是真實的歷史,或者說不是他自己所在世界的歷史,但是他還是十分的感興趣,對於秦始皇申若愚並沒有什麼惡感,反而十分的欣賞,雖然在歷史上秦始皇顯得有些過於殘暴,但是對於當時的歷史情況和他自身所處的時代和情況,這種殘暴只是為了不引起更為巨大的動亂的一種手段而已,君不見在秦始皇死之前雖然也殺得人頭滾滾,但是比之他死後那波及天下的動亂要好得多麼?而且那些死的人也大多數都是那種不贊同天下一統,始終將自己作為故國之人的固執之人,這些人對於整個華夏的統一其實真的並沒有什麼好的作用。

所以幾乎一到這個世界,申若愚便迫不及待的屁顛屁顛的就跑到了咸陽去看這個千古一帝,當他在皇宮之中看到這位千古一帝的時候,申若愚心中感到十分滿意,這位皇帝果然如他所想的一般,長得極為高大魁梧,目測大概有一米八五左右,在這個時代算是比較高大的人了,身上洋溢著一種名為霸氣的氣息,而且長相也算是比較方正,顯然是一個比較擅長武力的皇帝,只可惜或許是因為過分勞累和自信,以及吃了太多的所謂“金丹”,此時的這位皇帝陛下雖然暫時身體還算是健康,但其實他的身體內部已經完全腐朽和老化了,

而當申若愚發現秦始皇的時候,秦始皇也發現了他,因為他並沒有刻意的隱藏自己的身形,對於現在的他來說實在不是想做事偷偷摸摸的了,見到皇宮裡忽然出現了外人,隨身侍衛在秦始皇身邊的侍衛和太監頓時大驚,以為申若愚是一個刺客,但是卻沒有見過如此大膽的刺客,而且還穿的那麼好看那麼耀眼,最主要的是其身上並沒有任何武器,一時間這些人也不知道該如何是好,全都將眼睛看向了秦始皇,同時手中的兵刃也拔出了一絲,做出了隨時戰鬥的準備。

而秦始皇果然也不愧為千古一帝,在見到自己皇宮內出現了外人之後,這位始皇帝並沒有驚慌失措,而是帶著一絲好奇和笑意看著申若愚,同時對申若愚身上所穿的衣服以及樣式露出了極大的興趣。

畢竟此時申若愚為了適應時代場景雖然換上了一身白色古裝,但是為了好看和臭美,其製作工藝和樣式以及特殊的功能那是一個也不能少的,不說別的,但說那顯得天衣無縫的做工就不是這個時代能夠做到的,其實就連後世幾千年之後也無法做到,更別說上面若隱若現的一絲絲白色光芒和無風自動的衣襬以及那長長的但是卻絕對不會碰到灰塵的下襟,尤其是那美觀至極的整體設計更是將申若愚襯托的飄渺若仙,不似凡塵之人。

尤其是當一陣微風吹過的時候,申若愚腳下的衣襬被風吹了起來(就是他自己乾的!),露出了那懸空距離地面十幾厘米,顯得如同白玉一般的擺著造型的腳丫子之後,秦始皇眼中的好奇和笑意頓時變成了驚愕和震驚,同時一絲絲興奮也顯露在他的眼中,一種名為野心的火焰在他心中咆哮起來:“仙人!”

“秦王掃**,虎視何雄哉。揮劍決浮雲,諸侯盡西來。 明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開。 銘功會稽嶺,騁望琅琊臺。刑徒七十萬,起土驪山隈。尚採不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長鯨正崔嵬。 額鼻象五嶽,揚波噴雲雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊。 徐巿載秦女,樓船幾時回。但見三泉下,金棺葬寒灰。”

申若愚並沒有張嘴,但是一股彷彿來自於天際的聲音響徹了整個皇宮,甚至傳到了外面的咸陽城,其語調中正平和,抑揚頓挫頓時叫人產生一種身臨其境的感覺,尤其是到了最後的“徐巿載秦女,樓船幾時回。但見三泉下,金棺葬寒