這點小節若不整理乾淨，她怕穿著這一身血衣招搖過市太顯眼，無端惹人留意。她現在必須思考完善每一個細節，以求甩脫跟蹤者，也包括那些本意救她的騎兵。

洗完衣服，她直接就將溼衣套在身上了，然後跳上已是將一身純黑毛皮洗得溼溼閃亮的黑馬背上，就這麼當了回晾衣繩，迂迴跑了幾個時辰，溼衣也就全乾透了。如她所料，就算故意這麼做，如今她的體質也不懼風寒入侵，真是強悍得令她自己都覺得有些驚訝，再一次感慨，五年的服藥之苦沒有白捱。

在過橋之後，莫葉沒有像在過橋前計劃的那樣，棄掉代步的馬，倒是看著手中的黑布傘猶豫起來。

不知道在追殺自己的殺手裡頭，有沒有他的同夥？幾年了，這傘還是老樣子。看來應該是他所在門派的某種特別標示。那麼帶著這把傘，對自己來說太顯眼了。

雖然這把傘的布面很紮實，竟可擋住暗器，但莫葉在一番深思熟慮後。還是決定棄了它。

帶著這把傘，也許會引來無窮無盡的暗器，而如果沒有它暴ぃ露自己的身份，或許根本不用騰出手抵擋偷襲。

就地掩埋吧！

莫葉用她那把柴刀挖了個長形坑，把傘埋進去，推土的時候她忽然想道：早知道要埋，我還費什麼力洗乾淨啊！

反正那個人以後也用不著了。

但也許以後自己能用得著？這的確是把不錯的傘呢，大不了給它加一道美觀些的布面……

推土埋傘的莫葉腦中幾個念頭閃過，最後做出一個決定，她掄起手中那把加厚鐮刀砍了一棵小樹。削光一面，並不雕字，只刻了幾道痕，插在傘墳前頭。…

“明年今天，我會找到這裡。給你捎紙錢的。我說到就會做到，你可以放心了。”莫葉站在“傘墳”的面前認真說完這句話，然後就躍上馬背，策馬離開。

之前在高崗上向斷橋那邊遙望的同時，她亦向山巒向西的另一面，找準了下去的路徑。那個方位實際上是沒有路的，但也沒有山崖峭壁之類的惡劣地理條件。她相信自己能從那裡走出去。

……

……

藥廬主人蕭淙就脫去了套在身上的那件還算乾淨整潔的厚棉布袍，換了身灰色麻衣，又拔下臥房牆上懸的一把直柴刀，去了後院打了一桶井水，就蹲在井旁開始認真磨刀。

蕭淙這身麻衣雖然未經染料浸染，體現出麻線本來的晦暗顏色。看著有些骯髒，似乎總也洗不乾淨，但在這一身麻線織就的布料外表上，那些斑斑點點的紅痕依然明顯且刺眼，且顏色的深淺不一還隱隱透射出。這身衣服很可能是蕭淙在要做什麼特別的事情時特別的著裝。

在民間以及知道蕭家藥廬性質的人群裡頭，對這處藥廬的傳言、以及對蕭淙本人的評價，其實倒有些接近於褒貶參半的藥鬼之說。

俗世民間對藥師廖世的稱謂前冠以一個“鬼”字，是因為流言所談，經廖世治療過的人雖然少，可那寥寥幾人竟還都難得以善終。又言廖世為人治療的目的本就是在拿活人試藥，經手之疾患普遍已化作冤魂野鬼，彷彿廖世本人也因此纏上一身難以驅除、來自死者的怨氣。

相比較而言，蕭淙的名聲反而要好些了，但也只是稍微比廖世好了一點點。

蕭淙擅使兩把刀，一把刀切膚刮毒，救過一些外傷嚴重的病人，但這一道風險極大，因這種治療方式而喪命的人也不在少數，是為屠人。除此之外，蕭淙的第二把刀即是較為純粹的屠宰之刀了。傳言他是從屠夫轉入醫道的，操屠刀救人，這在當今醫界，還真只有蕭淙做得來，且不避諱。

為此他也給自己惹了不少麻煩，畢竟此行醫救人一道尚算偏門，前輩積累的經驗非常匱乏。當今的正統醫道其實也是用無數人的生命驗證得來，但那些都是歷史積累，不像眼前蕭淙的所為，不論目的和結果如何，一旦出了絲毫問題，責任人都只能是他。

因為蕭淙操刀行醫的做法逆了常道，下刀見血，治療場面頗為殘忍，且治死率較高，這行醫之法總給旁觀者一種不是在救人而是在加速病人死亡的感覺，醫界群體慣常不認同他有資格為“醫”。

至於他在民間的口碑，大致則是極淡的。蕭淙不是沒有自知之明，他知道自己堅持的行醫法則尚難受大眾接納，往往會給自己帶來無盡困擾，在蹲了幾次牢房，換了幾處居住地之後，他也看明白了一個與廖世觀點不謀而合的問題，做出了類似的選擇。

因而近幾年來，蕭淙的行蹤真有些如他的名字那般“蹤跡蕭蕭”了。