但如果自己在這樣的時代中，做出有違時空規則的事，會不會一樣被無情消抹掉？雖然這個時空可能與自己所在的那個後世無關，但也一定還存在一個與今世有衍生關係的後世，因為今世社會文化的落後程度，太不符合人類文明的發展程序了。

只要有工業出現，助動科學程序，自己在前世所接觸到的科學，一定還是會重現的，這其中存在的只是時間差問題。

有因才有果，而人的壽命終究有限，不可能全觀歷史程序，如果當世的後續發展成果已經形成，那麼以自己一人之力，即便奇怪的超越了時間層，也是不可能改變那個歷史前因的，並且很可能自己會在試圖這麼做的時候，被歷史保護自我程序的力量抹掉。

想要不觸犯規則，就必須先了解規則的衡定秩序，只是今世的歷史程序究竟是怎樣的呢？似乎根本與自己前世所學的歷史沒有太大關係。

除了行用文字大部分相同，物品的名稱大致相同，有些制度稱謂也大致相同——但這些都是人類構成的社會必有的一種規律，就像前世的香菸可以走遍地球每一個角落，每一個國家都有政府部門一樣——可是這個時代的起源、朝代更替，乃至上古神話，都與前世自己所學的不一樣。

甚至在這個時代活動的地域版圖上，都與前世差了一些地方。

除了頭頂的日月，腳下能種植的土壤。還有東面那片海洋可以明確證實自己還生活在地球上。

石乙抬頭望了望天，又看了看眼前的墳垛，怔怔然又道：“林先生，您真的已經死了麼？”

這個問題，莫葉也曾以坐在墳前的方式，不止一次的在心裡問過。只不過莫葉問這個問題時，起因更趨向於一種心情的抒發，悲傷為主，以及夾雜了些不相信的心情。而石乙這麼問，出發點則在他的一個設想。…

林家老宅被燒成一片廢墟的地基。石乙偷偷去看過，雖然他已無法想象宅子裡那些關卡原來的全貌，但這些機關是倚地建設。其中蘊含的一些圖形科學，似乎不太像當世的建築學規則。

因為石乙前世的建築學也只是沾了點皮毛，所以他不能完全以此來確定，林杉是不是跟他來自一個地方。

然而直到他找到了那把劍，林杉從不會除下的。內嵌在腰帶中的軟劍，他的觀念又有些改變了，快要放棄的一種設想，又被他拾起。

那把劍的柄已經燒化了，劍身卻沒有化掉，但與一些這個時代的鐵器燒化後的金屬漿液泡在一起。冷卻後又跟幾塊石頭焊在一起。若不是石乙認出了那把劍露出的一小截上，顯露的刻度衡字母，或許他也會與當年來林家老宅地基上做善後工作的京都府官兵一樣。忽略掉這樣事物。

在石乙的眼裡，林杉的這把劍，已經不能稱之為劍，而是一把畫圖示尺。

當石乙悄悄把那鐵塊連著石頭撬走，花了重金。找了一處鐵鋪將其融了，得以取出那把“劍”時。鐵鋪老闆也大為鬆了口氣。因為他也認為那是一把尺，而不是兇器，所以他幫石乙融化這塊鐵，也不算違背當今律法了。

石乙在前世很容易就能看見這把尺，它是建築師常用物品，有質量較輕的矽化塑膠材質，還有專門用於野外勘測的鋼板材質，林杉所有的這把尺，屬於後者，並且憑這質量，就算放在前世，也是貨真價實的雙料極品鋼材。

以前石乙還沒退役時，在進行野外生存訓練的過程裡，就曾與幾位戰友一起，拿這種鋼尺，既當測量工具，又當烤肉的棍棒，雙料鋼堅韌、不鏽、不導熱——關鍵是，它絕對不是自己死後重生的這個時代的產物。

只是不知道林杉用了什麼器物，居然給這把鋼尺開了一邊的鋒口。

要知道，前世想要在玻璃上寫字，而不損壞玻璃，最差也得用人造金剛石，也就是人造鑽石，而在現在這個時代，要給這把雙料鋼開鋒，切口還那麼整齊，所用工具恐怕也不簡單。

種種事例，都隱約把林杉的身世，指向了另一個時空。或許在當世有許多人覺得林杉是天才，但在石乙的思維環境裡，這更像是一個人搬動了後世科學的結果。

所以他不被這個時空的秩序所容納，所以就被一點痕跡也不留的抹去？

但是他的尺子還在呢！怎麼沒有被一同抹去？

石乙吐掉了嘴裡叼著的茅草，慢慢從地上站起身，又拍了拍衣襬上沾的草屑，再次看向那長滿青草的墳垛，忽然長長嘆了口氣。

“不知不覺，您已經死去三年。”石乙垂下眼眸，眼裡終於才有了絲悲傷意味。

不過，