扶著額頭，心道這都說的什麼亂七八糟的，於是用眼睛示意松田芳子，松田芳子自然明白唐寧的意思，打斷了平八郎的話，沒好氣的罵道：“我讓你說那些教派的事，你這都扯的什麼啊？”

平八郎不解的辯解道：“不是你讓我把這些事的來龍去脈都詳詳細細的說一遍麼？我要不是因為進了咱們廠，他們怎麼可能來動員我入教？我要不是娶了美子，她那個入了奧萊教的姑姑也不會天天蹲在我們家，跟我墨跡這些事？”

此時唐寧也看出來了，這個平八郎就是一個一根筋的愣頭青，於是無奈的插口道：“芳子，算了，就讓平八郎按他自己的方式說吧，你要是讓他換個方式，他都不一定能說明白。”

平八郎一翹大拇指：“還是老闆您瞭解我。”

松田芳子對這種聽不出好賴話的人是徹底無語了，隨便揮揮手道：“行了，行了，你說吧，隨便說。”

平八郎整理了一下思路繼續說道：“再就是上次木戶純生那個黑市商人來我家詢問咱們尼龍廠的生產情況之後，他們就更以為我是咱們廠裡訊息靈通的大人物了。”

松田芳子再次打斷平八郎的話，臉色不善的問道：“有黑市商人向你打探尼龍廠的生產情況？這是怎麼回事？這種大事你怎麼又不細說了？”

平八郎委屈的答道：“你剛才不是嫌棄我說話太羅嗦麼，怎麼這次說的簡略一點你又不高興了？這讓我怎麼說啊？”

松田芳子有些鬱悶的說道：“把這事解釋清楚，然後所有的事都不許簡略，有多詳細說多詳細。”

平八郎點點頭答道：“事情是這樣的。這段時間咱們廠不是接了一個降落傘的大單，所以沒有原料來做尼龍絲襪，後來聽說老闆受人所託，用降落傘的邊角料做了一批尼龍絲襪，木戶這個黑市商人擔心絲襪的質量不好，不知道該不該進貨，就來向我打聽，我告訴他，這批貨再不買，那三個月之內都再也買不到尼龍絲襪了，因為咱們的邊角料也是有限的，而且這個大單最少得做三個月。”

唐寧和松田芳子對視了一眼，明白這個平八郎聽到的都是他們刻意散發出去的小道訊息，便沒有打斷他的話，讓他繼續說下去。

平八郎繼續說道：“就因為這件事，周圍的人都以為我是尼龍廠訊息靈通的人物，對我就更加恭敬了，本來這是好事，可沒想到最近幾天也不知道是怎麼回事，突然間冒出了好多人來勸我入教，而且還都是不一樣的教，我這個人本來是什麼都不信的，哪個教都不想入，可他們天天勸我，天天勸我，都煩死我了，尤其是美子的姑姑，天天就住在我家裡不走了，非要我跟她加入那個什麼奧萊教。”

聽到這裡唐寧問道：“勸你入教的除了這個奧萊教還有什麼教派？你既然天天聽他們跟你傳教，想必多少也瞭解了一點，跟我說說這些教派是怎麼回事，你認識的工友有多少入教的？”

平八郎想了一下答道：“那可多了，什麼靈明教、宏圖教、無常教之類的，得有六七個，教義我感覺都差不多，都是說教主曾經得了一場大病，醫院都救不了，所有人都以為他死定了，結果他突然間好了，然後宣佈自己受神仙指引點化，成為了哪個哪個神仙在人間的化身，看不慣我們大和民族現在所受的苦難，前來普度眾生，帶領大家過上好日子。基本上都是這些，然後就是加入教派，必須得信仰虔誠，還得按時向教主獻祭金錢妻女，這樣教主才能賜下聖水，服用之後就有機會成仙成佛。”

聽到這裡，唐寧就大體上明白了這些教派的意圖了！

第五十五章　宗教問題

宗教是每個國家都有的，但日本的宗教數量絕對是世界第一，僅在1980年正式註冊的就超過五千家，這還不算那些偷偷摸摸發展的，其中有一些是像奧姆真理教那樣的邪教，也有比較傳統的佛教基督教，但大部分都是比較商業化的宗教。（食仙裡有幾章關於日本宗教的刻畫很有意思，有興趣的可以去看一下。）

日本這麼多的宗教大部分都是在戰後形成的，因為當時日本戰敗，民眾心中對天皇的神話地位產生了動搖，而且當時日本經濟凋敝，普通民眾生活困苦，在這種情況下，是宗教最合適的發展土壤。因為大家對現有生活不滿意，但有沒有一個合適的解決辦法，於是就只能將希望寄託在宗教身上，希望出現一個神明來幫助自己擺脫目前的困境，因此即便很多新興的宗教無論是教主還是教義都存在很多紕漏，有很多不合邏輯的地方，但大家也依然願意去相信他。

其實不光是日本，在其他國家也是這樣，越是亂世，宗教的