水陸庵是唐代開國元勳尉遲恭奉旨建的悟真寺建築群體的其中一個殿，請的是唐代著名雕塑家楊惠子主刀。原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以儲存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前儲存最大的壁塑群。

壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在牆、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出，立足故事情節，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態等環節的變化，以寫意而達意境，以塑體而託思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂的表情躍染壁上。

只是經歷代大的變故和整修，在明朝成了明諸多朱姓王之一的秦藩王的家祀佛堂，現存的雕塑和壁塑主要為明所重修。

只有十里的路程，這些人竟然小心謹慎地走了兩個小時才到了王順山下，也就是水陸庵的所在地。

終於前面的人停了下來，張太平仔細聽了聽。

沒多久最後面那人就又撥通了電話：“怎麼樣了？”至於電話裡面傳出的了什麼話語張太平沒有聽到。

既然已經知道了他們的目的地，那就沒有必要再跟在最後面了，等最後面那人又沉寂下來之後張太平個王貴打了個手勢，然後兩人向著側面橫移兩人繞到了水陸庵大門側面大約五十米的地方，隱藏下來之後，朝著正對著庵們大約一百米的地方望去，沒有看見什麼人影，但是張太平曉得最前面的三隻蟬就藏在這一塊區域，至於中間的三隻螳螂在何處就不得而知了，估計只有最後面那隻和蟬串通好的黃雀知曉了。

寺廟之中一片漆黑，雖說午夜時分這種情景很平常，但是放在今晚這種環境中怎麼都感覺有點不太正常。

就在蟬、螳螂、黃雀以及獵人都等候什麼的時候，庵門吱呀一聲打來了，一個穿著月白色僧袍的和尚打著一把傘出來了，對著夜空喧了三聲佛號，然後又轉身消失在庵內，唯獨留下敞開的大門。

正文　第361章　水陸庵內

月衣和尚進去沒多久，最前面的三人便從草叢中鑽了出來四下望了望快速地向著大門的方向跑去。顯然這個和尚就是他們的人，剛才的三聲佛號便是暗號了。

張太平又看了看寂靜的庵內，很可能裡面的人已經全部被處理妥當了，只是不只是全都死了呢還是隻昏迷了。

前三個人進去之後間隔了很長時間也沒有人出現，等出現了的時候卻不會三人，而是那個走在最後面的一人。中間的三人卻是不見了蹤影。張太平和王貴對視了一眼，都感覺到其中的不妙，立即從藏身之處向後退了一百多米。

兩人退走沒一會兒，就見三人從他們剛才藏身的地方而過。幸虧兩人在藏身的時候很注意身形的安放，沒有再草堆中留下什麼明顯的痕跡，也幸好是雨夜將一些明顯的痕跡掩蓋了。

三人並沒有朝著庵門的反響而去，而是快速地衝到庵側面，準備爬牆進去，這樣就可以立時從明轉到暗，從而擺脫對方的掌控，看來這三人並不笨，也不是不知道對方已經發現了自己的蹤跡，有些將計就計的成分在裡面，到了最後忽然來了個明暗大調轉，從螳螂變成了黃雀。

張太平和王貴兩人也沒有走庵門進去，而是跟在了走側面的三人後面。進去之後兩人便找了個隱蔽黑暗的角落隱藏了起來不再有動靜，不知何時張太平手裡面已經出現了一把武士刀。

卻說最前面的三人進了庵門之後並沒有立即深入，而是和已經將白色衣服換成黑色的和尚匯合在一起，在庵門附近埋伏了起來，手裡面不是鐵鍁便是刀片鋼叉之類的傢伙，這裡四人再結合最後面一人，本著將三人結果在這裡的目的去的，然後進來的卻不是三人而是自己人。

那個和尚立即感覺到不妙，問最後進來的人說道：“那三人呢？”

最後進來的人說道：“在你們進了庵門後就沒有再見到他們的影子了，可能在最後等待的那段時間裡藏到了別的地方去了。”

那和尚臉色頓時陰沉了下來：“這會兒說不定已經摸進了庵裡面了。”

這時五人中的首領發話了，他的手掌寬大異於常人，顯然手上的功夫了得，他一說話，其他的四人就安靜了下來：“最糟糕的是這三人從明處轉到了暗處，現在我們已經失去了先機。”

這是其中的一個說道：“要不我們先退出去，以後再尋時機過來？”

那個首領沒有說話，